愤怒的葡萄

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枪也拦不住的“毛虫”，来自加州的黄色传单，被灌醉带上车的爷爷，感叹死了比活着满足的牧师。加油站餐厅里，十五分的面包过了夜只卖十分，漂亮的糖果两个卖一分，匆匆离开的卡车司机推说不要找零。难民营的孩子们拿着铁罐来抢汤，承包商带着警察进来，后者枪杀无辜，第二天就叫同伴来放火赶人。奶奶倒下后叫着要见爷爷，在沙漠中终于如愿；车开到检查站后，手电筒照亮她瞪大的双眼，里面是深深的绝望。母亲对什么事都敏感，知道已经没了家，儿子（留下一大段共产主义宣言）临走时就没有那么伤心，女人比男人坚强绝非纸上谈兵。全世界都这样，一桶桃子从五分到两点五分只差一天，有富人就有穷人，有穷人才有富人。达威尔女主的角色演了女配的戏份，小金人手到擒来。34岁的亨利·方达英俊中带点天真，凭此片首次提名奥斯卡，开始了40年的陪跑生涯…

伟大!食不果腹，饥荒乱世中，仍有涓涓细流般的温情和永不枯竭的赤诚和勇敢。半价卖两颗糖果给饥肠辘辘，望眼欲穿小朋友的餐厅老板娘。抚弄着去世的Grandma柔软头发，假装她重病，只为了全家人能够继续向前的Ma，还有自愿为Tommy“顶罪”, 带领工人罢工而被打死的前牧师CasyFellas ain't got a soul of his own,just a little piece of a big soul.The one big soul that belongs to everybody.I'll be all around in the dark.I'll be everywhere,wherever you can look. Because we're the people.

太有意思了。西部世界是没有左右的，因为在大漠孤烟直的“good old dirt”上不会有真正的阶级之分，而只有“我们”和“他们”。只有越往东西两端的尽头跋涉，进入到稍具规模的文明（不管它是Camp、town还是LA或纽约）之后，人和人的分化，或者说分工才足够差异到产生阶级。所以约翰福特可以拍《愤怒的葡萄》，不是因为他真的是一个身体力行的工会支持者，而是尽管这部作品对阶级对立有着毫不吝啬的呈现，鸽和鹰的矛盾仍要远远小于苦难和生存这一原始的矛盾。当亨利方达对他妈说“哪里有警察在打人，我就会在哪里”时，我笑了，那约翰韦恩拿印第安人当靶子练枪的时候，你会在吗？（利益相关：开头方达见家人那段我差点哭了）

凯西Agirlwasjustagirltoyou.Tome,there''shollyvessels.Iwassavingtheirsouls.IaskmyselfwhatisthisherecslledHolySpirit?Maybethat''slove.WhyIloveeverybodysomuchI''mfittoburstsometimes.Maybetherearen''tnosinandthereain''tnovirtue.It''sjustwhatpeopledoes.Somethingfolksdoisniceandsomeaintsonice.

评得比较苛刻，因为电影在原著面前显得太逊色了。讲大萧条，讲得不够惨是不行的。视觉效果很不错，推土机推倒房子、摇摇欲坠的卡车、加州的“风景”。但实在是太急了，前面还很好，但是从一家人坐卡车出门之后节奏变得很仓促，以至于很多地方两幕之间时间间隔被忽略。牧师刚被抓还不到一天，就当上了罢工头子，和原著完全不符合。诺亚出走、约翰醉酒、以及最后的抗洪这些精彩片段都被完全省略。本来值得四个小时的电影，压缩到一半，少了很多东西。其实选角非常好，每个演员都是一看就和原著中角色对得上号。只不过导演没用好，奥尔、牧师这些重要角色，出场太少，母亲大慈大悲是够了，但缺了点书中所说的威严。

很难想象1930年代的美国农民也曾经历流离失所，无家可归，无工可做，挨饿受冻，绝望无助的岁月，很难相信斯坦贝克1939年写就，反映1930年代中期美国流民的小说如此左翼，深刻揭示底层的绝望和困境，揭示农场主资本家们的残酷无情，以及警察政府的助纣为虐。很难想象西部片大师约翰.福特1940年就拍成了电影并次年获奥斯卡最佳导演奖。小说是众多美国作家奉为圭臬的经典，电影来不及塑造人物，在公路片的类型下更多的在叙事，亨利.方达塑造的汤姆和牧师比母亲更占戏份。他们身上都有了红色的基因。呼应近期看的菲利普.罗斯的小说和美国社会运动。

电影的片长不短，达到了两个小时，但是结构清晰完整，节奏适中，看起并不沉闷。影片按照每30分钟为一个阶段，可以很清楚的理清电影的脉络。前30分钟是故事的开端，准备离开家；接下来30分钟是在路上，前往加利福尼亚的途中 ；第三个30分钟是来到加利福尼亚，寻找工作；最后30分钟，是平静的政府营地里的生活以及青年的离开。这样就使得每一个阶段电影都有吸引人之处，都有小高潮。这些小高潮深深的吸引着我看下去，即使电影的40%时间是对话，但并不感觉枯燥。这部电影的结构，在很多三四十年代的电影里经常见到，看来那个时候的电影很规范。

一个角度的想法：社会主义乌托邦营地里的搅局者被命名为“红色煽动者”，“俄克佬”放到现在可能多半是川粉，劳工运动一转身就可冠以MAGA的口号。All is narrative, 真是讽刺。唯有底层人民受苦受难是普世而恒久的存在，不论当政者拿着什么主义的旗。资本主义可以内化抗议，社会主义可以告别革命。美国没有成为communism的沃土有其根源，但即便成为了，之后会是什么样？没有人讲得清楚。时事骤变，不被叙事牵着鼻子走太难。

对我这种连原著都没读完的观众来说当然是电影更好。删改得当，主线外的细枝末节全部舍弃，但人物心理的挖掘也少了。不过演员们的演技弥补了这点，一个在心中更伟大的理想觉醒的男人和一个坚韧的母亲形象跃出屏幕。光线的运用很考究，反映人物的心理和他们的象征意义。与《圣经》对照也很有趣，尤其凯西这一得到“天启”代表真理的人物是否可以看作“耶稣”？大萧条时期的农民们背井离乡失去家园，始终被资本主义压迫翻不过身，靠一曲《红河谷》勾起乡愁。

10214K Séancedeclôture/JohnFord,JohnFord,JohnFord...|两次35mm:1st:Vendredi2janvier2015,21h30SalleHenriLanglois;2nd:Vendredi20février2015,21h30-SalleHenriLangloisTommy,weain''tthekissin''kind....

老美居然拍过这么无产阶级的片子，尽管刚表达完那个意思就结束了...作为一个年轻人只能联想到《杀死那个石家庄人》，通过歌曲才稍微了解到下岗工人之类的事情（对不起是我没读过书）。看完电影要说深有体会那不可能，现在懂得为温饱奔波之艰难的城里娃不会很多的。虽不说有钱，但大概比半数人过得好了，平庸的人类如我，果然不到必要时候还是没办法逼自己。另外，Tommy和妈妈跳红河谷那段真好呀。

看的异常纠结，一家人被迫迁徙并在途中家人一个个失去，还有无数人不可掌控命运，令人不胜唏嘘。与此同时，一家人能在一起，老实的父亲、坚强的母亲、乐观的孩子，能如此凝聚在一起也令人感动。还有途中那个小店中的温暖。最近接连看了几部电影，不得不再次感叹，没有什么历史，一样的事情昨天发生过、今天在发生、未来还会继续发生。我们都是流民，我们都不知道前路在何方，但愿也都能保有对未来的希望。

西部片大师福特的现实主义杰作，以一个家庭的角度切入，一窥时代的动荡变迁，颇具史诗风格；他们的流离逃亡如同一场漫长的迁移，有的人死去，有的人离开，而留下的人必定更加坚强，影片最难得的是真实的展现了现实的艰难与颓丧，但又保留了乐观和希望，美国主流意识在人物的心理变化中得到彰显。抒情、富有诗意，偏重写实的摄影贴合影片风格，也使得影片在视觉上显得格外舒服。