关键词：游牧战神 谢尔盖·波德罗夫 伊凡·帕瑟
关于影片：
中亚地区一向被认为是电影业的沙漠，中亚国家也有自己的电影业，但限于资金和技术和观念，很难拍出在世界上有影响力的影片。然而，最近一部名为
关于影片：
中亚地区一向被认为是电影业的沙漠，中亚国家也有自己的电影业，但限于资金和技术和观念，很难拍出在世界上有影响力的影片。然而，最近一部名为《游牧战神》的影片，不仅创造了中亚电影的投资新纪录，影片场面也气势磅礴，情节感人。这部造价最高的中亚影片反映了一个哈萨克斯坦民族自豪感的主题，称得上是哈萨克的史诗巨片。
关于剧情：
电影讲述的是哈萨克斯坦的第一任总统努尔苏尔丹那扎尔马耶夫成长的历程，影片采用旁述的形式，以恢宏的战争场面对我们娓娓道来：在无边无际的辽阔之地，从阿尔泰山到里海，远古就住着游牧的哥萨克民族，在这片土地上，一波又一波敌人倒下，在他们的身后留下灰烬和骨头，对他们来说最大的灾难。影片在努力定义哈萨克斯坦的民族意识形态，聚焦于如何让18世纪的哈萨克斯坦各部落团结起来一致对抗外来侵略。《游牧战神》下载观后评论：
剧本是哪个编的,可能真实的人物都比这个编的要精彩.一句话,男主角从出生前到出生以后都是"天命所归",所以所有跟他做对的人,不管是杀了他妈妈,还是侵犯他的部落,还是跟他抢妞的人,都注定是炮灰..连那个大反派准噶尔汗抓了他,一刀杀了就没什么鸟事了,却偏要絮叨什么草原规则,使出种种迂回的招
仍然視覺中的文化資料灰常豐盛。不過吐個槽，所有民族建立自體國家觀念時，都願意擬古話今，神馬天山到鹹海自古就是哈薩克的領土——自古又從何而來呢？蘇丹城堡還是比較糙粗的，似乎只有穆土爾的臥室和他老爸阿勒海圖爾的會客室還八錯...不夠精細還是...
，阿布赉汗（英语：AblaiKhan；哈萨克语：Абылайхан；1711年－1781年），哈萨克汗国中玉兹汗，原名为阿不力曼苏尔（Әбілмансұр），为中玉兹贵族——杨吉尔汗的五世孙，祖父是土耳其斯坦城总督，人称吸血鬼阿卜赖。
看的第二部哈萨克斯坦电影，和《无畏一千勇士》一样是一出哈萨克人反抗准噶尔部侵略的民族悲歌。我的观后感写影片简介的哥们已经帮我说完了。（惊异发现了哈萨克战胜准格尔的天机：他们的旗帜上写着一个“吊”字）
当然人物比较脸谱化，属于文学的初级阶段。但是，同志们，这毕竟是原汁原味的草原民族电影作品啊。我看电影里很多镜头苍山似浪、草原如海，国内的草原电影就拍不出这个味道。
抗蒙神剧。冷兵器神剧毕竟比热兵器神剧可观些……每一个俗套的镜头都能让人立刻猜到后面会发生的一串俗套剧情。所谓电影全球化大概就是每个国家都拍属于自己的好莱坞神剧吧。
哈萨克斯坦抗准神剧既然是神剧就用不着较真史上噶尔丹策零的生卒年较真则输但是假如最后阿布赉给噶尔丹策零一张地图也就罢了用得着给他一个地球仪吗有点过于出戏也哉
電影本身比不過同類型史詩片，但貴在是哈薩克斯坦拍攝的西亞歷史上的大英雄阿布賚汗，自稱成吉思汗的後人。看看了解下這塊歷史也不錯。女主是我的菜。
感觉是现代很多国家的人跑到了那个时代去赶场子的，念的台词全部都像游戏角色的语言，简明扼要，没有细节，这很可能和翻译字幕有关
天啊~片子还不错~可是这个翻译……你杀了我算了！哈萨克人，译成哥萨克人…而且跟故事也完全不通…大哥……你是金山词霸吗?！
看的时候好难投入感情啊，文化差距远？可能也不是，大概和游牧民族的文化差距太远了吧。游牧民族很可怕，民族大融合也很可怕。
与其说是历史片，倒不如说是奇幻片，片中各种神棍出没，前面都拍的还行，最后的决战大失水准，拍得啥都看不清……
场景是唯美的，阵势是宏大的，只是情节突兀，人物形象苍白，随便一个国产烂片导演也比这个讲故事的能力强，
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