马克思小姐

Set in 19th century England, Miss Marx centers on the life on Karl Marx’s youngest daughter Eleanor.
　　In her public persona, Eleanor “Tussy” Marx was a translator, actress, a children’s rights activist, a feminist and a persuasive labour organizer, a tireless powerhouse determined to carry on her father’s work. She held her own with twentieth century gods, including both her father and his colleague Engels. In her privately life, however, she was vulnerable and her attraction to the self-indulgent and self-important Edward Aveling led her into misery and ultimately proved fatal.

第77届威尼斯电影节主竞赛单元 金狮奖 (提名)苏珊娜·尼基亚雷利 第66届意大利大卫奖最佳影片(提名) 第68届圣塞巴斯蒂安国际电影节观众选择奖(提名)苏珊娜·尼基亚雷利

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2.5 胶着、泥泞、存在于另一个平行时空的女性抗争变体。于苏珊娜而言，大胆使用的现代摇滚乐依旧是亮点，用音乐填补言语(形象)的空洞不足，即便加上几段历史图像的拼凑穿插也丝毫没有违和感。不过因为缺失了“马克思”小姐私密的记忆回溯，使得为工人阶级、女性平权的呐喊也转为旁白般的口述平庸道来，属于很糟糕的那类传记片。即使到了死亡钟声敲响之时，也未能挣脱身份的桎梏。明明在讲述真实的笔触却没有丝毫实感表达，剧作表演体系崩塌并与形式割裂开来，在被诸多消费媒介包围的观看姿态中，我们需要在看到足够具体的「人」与「事」，而非深陷情节架构的戏剧故事。能看到整个编导思维方式并不灵活，就如那场戏中戏所言：“我们缺少真正的交流和沟通。”任何谈话在建立之初就已确定好其权力地位，在个人权利没有被真正尊重之前，牺牲有必要吗？

她的名字永远会加一个前缀，“卡尔马克思的女儿”。我们知道这个名字的伟大，这个伟大不得不和某种意义上的“造神运动”建立关联，而神一样的父亲，被世人敬为“半神”的人，同样会有所谓“道德的暇疵”，显然，女儿继承了父亲观念的衣钵，并身体力行去改变真实的社会结构。督察工厂环境、工人薪资标准，呼吁女性的平等地位，禁止使用童工，甚至去爱一个渣男，她是行动主义者，并拒绝对父亲的私生活发表道德的意见，她认为，须区分公共领域和私人领域，而私生活中的性道德需要的仅仅是爱的约束，婚姻无非是经济行为的绑架，政府甚至不需要对任何人自愿的结婚或者不婚进行监管，父亲的“道德暇疵”本来就是不必要的指摘。这才是马克思主义比较真诚的观点。可惜，马克思主义最终被纳为政治行为的八股式的律令，丧失或者被篡改了原本的色泽和论点。

68/100。苏珊娜·尼基亚雷利秉承着前作《1988年的妮可》中蕴含的精气神，更为大胆地将镜头对向了富有更强烈象征意味的马克思之女，穿插着看似突兀却又莫名契合的摇滚配乐，诠释了这位不凡女性身上的有趣特征，既具有了一般传记片的硬度，又有着它们所没有的独属于女性的细腻笔触。但是整个故事的展开方式实在太过于无聊，对于家族情感破事与社会政治现象的双向叙述让故事思路更为紊乱，最终只能靠着女主人公自己的努力演绎来让观众意识到她身上的闪光点，很是不妥。不过结尾处的回答问题式处理倒是相当精彩。

爱莲娜马克思小姐。想起那位俄国女权主义革命家柯伦泰。批判资本主义式的家庭关系，还有很长的路要走。褪下马克思之女，工人阶级、女权主义革命家的光环，她依然是一位可敬的妇女、却又是一位不幸的女性。那么回到公共领域吧——她是受英国女工爱戴的“我们的妈妈”。ps 在我看来，马克思小姐特殊的生活经历，复杂特殊性实则是资产阶级法权的必然体现。工人阶级先锋的革命者的迅速堕落，如她的丈夫，不幸的不只是她，还有一个个的人

《1988年的妮可》遇上了Trine Dyrholm，这部有了Romala Garai；导演十分幸运，能接连合作了两位只让电影锦上添花，也多少掩盖了她自身诠释的气力不足的演员。在（以为）充满现代精神或是突然插入朋克意欲用“酷”的方式来改写人物之外，更多时候则是冗长的主义赘述…Eleanor的成就、经历和主张是懂的，却仿佛怎么也不能触及人物自身的感受；就以每隔段时间的“突然蹦迪”，把故事行进到了最后。

4.3 我觉得最致命的是，作为马克思之女的传记片，拍得还不如那些没啥背景，朴实无华的人的女性主义电影。一方面是剪辑和政治演讲插入的割裂感，另一方面是时间跨度之大，完全没有效整合，单独拍她得知马克思私生子的前后一两年的故事反而更好，如同导演在《1988年的妮可》那样，就主角人生最后的几年，并保持了主要的气质

印象最深刻的是“小三原配对峙”的那一幕，一般女人早就要崩溃了，但清醒如马克思女儿，看清了她也是另一个被玩弄、被伤害的女人，看着屋里自己深爱的、熟睡如孩子的爱人，感悟女人与男人的地位正如工人与资本家的地位，女人要觉醒，要独立，要争取自己幸福的权力。太震撼了。另外古典配乐大爱，摇滚更爱！！！

其实导演还是有想法的，用了一些例如纪录片插入、摇滚改编、打破第四堵墙（有点让人想到戈达尔）等等的小技巧，但节奏太乱，叙事太碎，刚被带起来的情绪无法持续，抒情和思考的配比也比较混乱，总的来说只能说是一般，但看在这个相对大胆的选题上，还是加一星吧

#Kustendorf F&MF# 一个毫无亮点的传记故事。不时插入的大噪摇滚乐让我坚信会在结尾有一段疯魔舞蹈果不其然。为社会百姓奋斗一生，却为情妇饮药自尽，多么可悲。女主的大段长台词演技十分不错

#Venezia77# 009 一百多年后，马克思小姐的主导的性别平权和提升工人阶级地位的运动，到现在前者仍在进行（或在倒退），后者已经停滞。可见人类想往前迈一小步有多难。观赏性很强的传记片。

艾琳娜·马克思这样兼具平等思维和深陷两性关系泥淖的真实历史人物，是不错的传记表达个体，却不是分析女性境遇的利刃。变奏曲、摇滚乐、打破的那第四道墙都更像是修辞的种种花样，骨骼略显单薄。

难道不是一种讽刺吗，女主明明是一个有着独立人格思想和私生活的女性，却还是只能用Miss Marx这种片名，片里唯一出彩的少数几个片段都发生在父亲的阴影之下，余下的只有平庸

#77Venise主竞赛第六场# 很无趣的像千千万万部人物传记片中的任何一部，观影过程中周围的人都在玩手机，我也在玩，不过结尾两分钟出乎意料的精彩，因此加一颗星