斗牛

◎译　　名　斗牛 ◎片　　名　Cow ◎年　　代　2009 ◎国　　家　中国 ◎类　　别　战争/喜剧 ◎语　　言　普通话 ◎字　　幕　中文 ◎IMDB评分 8.6/10 9 votes ◎文件格式　XviD AC3 ◎视频尺寸　640 x 368 ◎文件大小　2CD ◎片　　长　110 mins ◎导　　演　管虎 Hu Guan ◎主　　演　黄渤 Bo Huang 　　　　　　闫妮 Ni Yan 　　　　　　陶泽如 　　　　　　高 虎 　　　　　　刘向京 　　　　　　孙 松 　　　　　　赵 君 　　　　　　华 子 　　　　　　胡晓光 　　　　　　胡龙吟 ◎简　　介　 《斗牛》的故事背景是抗战时期，1941年，中国，战火弥漫，大地哀鸣。日本鬼子来了，全村人被杀光了， 只剩下牛二。共产国际给中国的抗日根据地送来了一头荷兰奶牛，为受伤的战士提供营养。但因为鬼子要进村了，所以根据地的同志不得不转移，就把奶牛托付给牛二（黄渤 饰）照看。牛二起初不愿意接收这头牛，但是村长以把九儿（闫妮饰）嫁给他为条件，诱使他接下了这个任务。谁知道这头牛硬是逼得黄渤不得不和日本鬼子、土匪以及逃亡的江湖郎中斗智斗勇。 片中，黄渤饰演的农民牛二，负责看管八路军补给伤员的奶牛。他没有选择，只有逃生、再逃生……牛二穿梭在杀戮者的枪林弹雨中，与牛相互依赖、九死一生。日本鬼子、土匪、难民都打起了奶牛的主意，牛二与鬼子、土匪们周旋，直至解放的那一天。 ◎剧　　照　 幕后故事： 　　由于有黄渤和闫妮这两位顶级笑匠的出演，谁都以为这是一个喜剧故事。但其实影片虽然笑点很多，但依然是一个非常残酷的故事。人性的丑恶、动物的善良，被活灵活现地刻画了出来。尤其是结尾部分，更充满了意外和惆怅。 　　对于这部电影，管虎说自己是和村民聊天时从一个传说里演绎出来的。对于有人说电影的风格与姜文的《鬼子来了》很接近，管虎说：“我们想说的不一样，《斗牛》虽然残酷，但还是一部有希望的电影，和民族情怀没太大关系。影片的主题其实是‘爱’，别看那些农民都很自私自利，但是他们也有一种大爱的精神。” 　　对于闫妮，观众总摆脱不了《武林外传》里佟掌柜的印象。但在《斗牛》里，闫妮甘愿牺牲形象，把脸抹得脏脏的，牙齿也弄得黄黄的，穿一件臃肿的大棉袄，变得十分泼辣，甚至敢于和一群男人打架，也敢于挑战村里老人的权威。可惜淘宝商城就在她刚刚得到爱情的时候，却惨死在鬼子手里。虽然戏份不多，但是总穿得大红大紫的她，却成了影片灰暗色调里唯一的一抹亮色。 　　如果说闫妮的出彩因为戏份不多而没让大家看过瘾的话，那么黄渤的出彩绝对是从头到尾的，让人感觉他不再是“疯狂”系列电影出来的演员。有记者表示，在这部电影里面，黄渤的出现不再让人笑场，而是觉得他很悲情，发生在他身上的事情也很残酷。 　　印象最深刻的地方是当他悉心照料的奶牛被挤干了奶，正要遭遇一帮小人的屠杀时，黄渤远远地站在墙头上什么也做不了，急得乱跳脚又忍不住痛哭的情节。还有就是他被日本鬼子一刀刺中时痛苦的表情……这些都是黄渤以往的角色表现不出来的。 　　作为黄渤的发掘人，管虎特别有资格评价黄渤这些年来的转变：“选黄渤是因为我感觉他身上带了点‘油气’，开始我还担心他演戏太用劲，会没有原来的质朴感。但火影忍者后来我发现他增添了以前没有的经验。而且为了拍这部戏，他受了一百多次伤，骨折了好多次，但后来都恢复了过来。通过这个，我发现他不再是以前那个小男孩，而是一个男人了，能承受了。” 　　不过，这部电影最让人惊喜的“大牌”还是那头荷兰奶牛。以前电影里最常见的动物明星要么是狗，要么是猴子，是奶牛的还真不多见。但原来奶牛的情感也非常丰富，看见人受委屈，她会掉眼泪；看见人不高兴，她会蹭过去安慰；看见人没吃的，她宁愿让人挤干自己的奶；看见人要害她，她又毫不犹豫地逃跑。最让人心动的，是片中那奶牛的眼神，看起来是那样善良、温柔。 　　但谈到用奶牛来做主演，导演却显得非常郁闷：“我们从几个奶牛场里选了七头奶牛，最后因为有的脾气不好，淘汰了四头。你们在电影里看到的那头，其实是由三头奶牛扮演的。可就是这三头牛，也都有‘牛脾气’，所以刚开始我都快绝望了。” 　　后来多亏了黄渤把自己谈恋爱时候的耐心都使上了，天天喂牛吃草喝水培养感情，这才把“牛奶奶”们都哄高兴了。有一场在悬崖边的戏，奶牛主动把头伸到黄渤身上左蹭右蹭地撒娇，管虎说那场戏纯粹是这奶牛对黄渤的自发感情，任何手段都没有用。 精彩看点 由于有黄渤和闫妮这两位顶级笑匠的出演，谁都以为这是一个喜剧故事。但其实影片虽然笑点很多，但依然是一个非常残酷的故事。人性的丑恶、动物的善良，被活灵活现地刻画了出来。尤其是结尾部分，更充满了意外和惆怅。对于这部电影，管虎说自己是和村民聊天时从一个传说里演绎出来的。对于有人说电影的风格与姜文的《鬼子来了》很接近，管虎说：“我们想说的不一样，《斗牛》虽然残酷，但还是一部有希望的电影，和民族情怀没太大关系。影片的主题其实是‘爱’，别看那些农民都很自私自利，但是他们也有一种大爱的精神。”

《斗牛》下载观后评论：

在艺术表达上有「技」可循的《斗牛》是一部典型的学院派作品。前面，有点意思，越到后越差点意思。中国人对待神的态度非常有趣。没有宗教文化土壤，却深受迷信气候的影响。迷这个马那个马，信这个牛那个牛。听到「马云牛逼」便是一脸的不觉明历。中国人拜关公、菩萨，信签名、印章、合影、誓言。要不然不服，不干，不踏实。耶稣反对发誓。他深深理解人性：有起誓，就有背誓。这与日本人为忠诚而《切腹》是一个道理。从这个角度来说，斗「牛」就是斗「神」的意思。这个神是什么不重要，这个神是谁的神重要。神由人来养，因此神也通人性。神见人受苦，大感动，不断下奶，反哺人性。俗语：一方水土养育一方人。人为什么要去跟神斗？完全荒谬。完全没「底」的行径。子不语怪力乱神——中国人曰：敬鬼神而远之。有人不以为然，结果去拍《村戏》就《中邪》了。

【2020影72，85/100】看的黄渤第十部电影。去年吴京不是登顶票房第一嘛，我有点不认可他那几分钟就蹭到票房。给一群傻狗喷PTSD。老子又不是不看吴京的电影。但他的演技跟黄渤比，确实拉胯啊，有毛病吗？还有人踩黄渤，笑死我了。这么多部看下来，黄渤草根出生，演这些戏路确实牛逼。苦，太苦了。悲剧色彩浓的。发现牛二这种人物都有共同点，跟富贵一样。时代的悲笼罩在个人的色彩上。这牛演技挺好的，不太懂拍动物戏，这么多导演怎么调控的。重拍多次吧，还有就是训练它。为啥说它有灵性呢，牛，狗，这些看眼睛都能感觉出一种情感。这片子再就是剪辑转接的太乱了。倒序切镜是可以，场面一下子转的太生硬，就不顺畅了。管虎牛逼。00后看的少，继续多看点带导演的作品。

抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛。长年生活在大山中的村民从没见过这种黑白相间、奶量充足的牛，他们备感惊奇。不久，日军船尻部队逼近，八路军紧急撤退，临行前将奶牛托付给村民喂养。贫穷胆小的村民担心奶牛会带来灾难，他们通过抓红豆的方式选出养牛人，小寡妇九儿（闫妮 饰）帮破落户牛二（黄渤 饰）抓阄，最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”。 残酷血腥的扫荡过后，村民们全被杀害，只有牛二和奶牛成为幸存者。尚未得到喘息之时，另一队日军部队路过此地，并将伤员留在这里。从这天起，肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和日军、土匪、江湖郎中等各色人等展开周旋，而那头倔脾气的搭档也让他头疼不已……

“这村儿不能呆了.人不像人 狗不像狗”多么讽刺 想吃牛肉的人 忘了喝牛奶的时候 结果却被狗吃了自己的肉 抓到日本小兵 就能想起战争给人民给士兵留下来的全是伤害 战胜方战败方都一样 妻离子散家破人亡 身在和平年代的我们其实没资格评论那时候的人民 那时的是非对错是崩坍的 每个人的演技都太给力了 包括牛 又想到 很讽刺的一点一直在强调牛是外国的奶牛.牛二土生土长的黄种人 跨越着种族 都可以无惧生死彼此守护 人类为什么要互相残杀 为了君主所谓的权力..可悲啊可悲 全篇都是冷色系色调 但只有衣服的颜色很鲜明 整体透露着讽刺 最后一段牛二之墓四个字 真的泪奔 一个被显示摧残透的老百姓 牛是他唯一的精神支柱了 对当时社会已经绝望了

8.5分。好像是从高中开始，我再也不敢打蚊子了（以及一切有生命的动物），不知道这和高一压抑的自我是否有关系。以至于片中自然而然的种种黑色幽默（高挂的人头、四裂的四肢、人牛关系）都翻涌强烈不适（这又和严肃的战争片不同）。我很难平静观看类似主题下的玩笑。消散的、流动的、聚拢的。主角和九儿的移情（我天我最不懂任何涉及爱情的因素了，哪怕只有一点点），人类初始的依赖以及由此而生的控制和反噬，战争间的关系（国与国、派与派、人与人），语言与交流（看来战争中还是多会几门语言比较好，但又似乎人类被自己局限了，以为语言只有一种形式。其实远远不止，你看人和牛也能交流。）或许是这样，和平的时候语言是多态的，对峙时语言是自傲而自我禁锢的。

别害怕，什么都能过去啊。黄渤用他的演技支撑起了整部电影，单论电影本身，我觉得它比鬼子来了要轻一些，它更像是聚焦于一个人，黄渤饰演的牛二有一种野草般的生命力，这一类影片我看过很多，这就像是根植于中华民族内部的精神内核，五千年的历史是交织了战乱和流离失所的苦难岁月，中国人追求安定，又往往不得安宁，但是顽强的生命之火永远没有熄灭，所以一代又一代人咬紧牙关，将他们的精神一代又一代的传了下来。

震撼人心，战争、爱情、人性、兽性的交织，华北苍凉的近乎黑白画的大地上，北风呼啸，子弹穿梭，尸横遍野，仿佛九儿一身暗粉和新绿菜苗是唯有的色彩，感人的细节太多，那混着血液的牛奶，第一口哺向怀中婴儿的母亲，郎中踩到地雷后的哭声，国军与日本兵相互残杀却同埋一坑，一闪而过的冰封的九儿脸庞，内心挨了一锤又一锤，剧情，剪辑，演技（包括黄渤和奶牛）都太好了，活着太好了，战争太不好了。

结尾把我看哭了，对牛二来说，照顾好奶牛一开始是出于对八路军的承诺，后来是出于对九儿的怀念，在经历了纷乱之后则是把它当成了唯一的伴侣。原谅我今天才看的《斗牛》，对比昨晚看的《八佰》，管虎对果共两党手下的军队风格气质都把握得深入精髓，如果《八佰》里体现的是国军王牌德械部队的高素质，那么斗牛里的八路军则是走群众路线的淳朴接地气，两者对比很有意思。以及黄渤的演技太棒了。

《斗牛》，黄渤演这种农村底层人物真是绝了，特别是最后隔了好几年看见八路军还牛那演技真是活脱脱一个深山野人，就算那一半金马影帝是被渣渣辉分走了也是挺不应该的啊，闫妮那戏份虽然不多但也十足的农村妇女样，这头牛更是很有大女主气势，抗战题材这么拍就比较深刻了，被入侵的屈辱苦难，恶昏头的丧失人性，信守约定保护奶牛的他则像个傻子，啥时候才能看到《八佰》啊。★★★★

契约精神或许就是这样吧，一张破烂不堪的契约让牛二舍得以命相博，牛二这一过程的转变是真的很自然，从一个地痞子慢慢的转变成如今的样子！可恨的永远是战争，战争永远没有正义与邪恶，哪怕是敌人也有善良的，而老乡也有杀鸡取卵的，大家都不过都是在为了战乱时代生存下去！黄渤的独角戏吧，演技出神入化，电影不断闪回加叙事，虽然能看懂但是感觉挺难受！就像是导演在炫技一样！

一开始是抱着轻松的心态来看的，可看着看着就不轻松了。我想这部抗日题材的影片不只是在宣扬勿忘国耻振兴中华的思想。让我印象深刻的是那个青年的日本军人，他不敢杀人，他不敢踮起刺刀，在这之前他是一个学生，他说他想好好学习读书；牛二要杀他的时候他求饶，拼命地求饶。这些人这些家庭其实也是战争的受害者。战争就是一场必要之恶，参与进去的人有多少不是受害者？

78/100洋牛不是馈赠，是革命追击前进的负担，红豆不是运气，是牛二拖拉不走的归宿。无法与九儿同房的封建，挤奶抱怨成了反革命，慌乱纷争的不速之客，天良丧尽喝奶还要杀妈。倒霉是真，被同类挥刀相向才可怕，淳朴是真，只是仇恨覆盖了善行。农耕文明暂从山洞旁衍生，用炸弹挡住来路，未合的人已改名解放军，胜利于他无用，只惦记那张画押的荒唐不再作数

对普通农民的生活来说，日寇、流民、土匪、八路、国军，乃至日后的解放军，都成了过眼云烟，在最朴素的生存理念的支配下，农民卑微而又坚韧的活着，城头变幻的大王旗永远无法遮蔽农民自己的那一亩三分地；最后，他们还用最质朴的契约理念无情嘲笑了所谓的宏大价值——在市民社会呼之总不出的时候，《斗牛》用小农意识曲径通幽的玩了一把市民理念的宣泄。