一一

◎中文　名　一一 ◎片　　名　A One And A Two ◎年　　代　2000 ◎国　　家　中国台湾/日本 ◎类　　别　剧情 ◎语　　言　普通话 ◎字　　幕　中文 ◎IMDB评分 7.6/10 (2,576 votes) ◎文件格式　BD-RMVB ◎视频尺寸　1024 x 556 ◎文件大小　1CD ◎片　　长　173 Mins ◎导　　演　杨德昌 Edward Yang ◎主　　演　吴念真 Nien-Jen Wu .... N.J. 　　　　　　金燕玲 Elaine Jin .... Min-Min 　　　　　　Issey Ogata .... Ota 　　　　　　李凯莉 Kelly Lee .... Ting-Ting 　　　　　　Jonathan Chang .... Yang-Yang 　　　　　　Hsi-Sheng Chen .... Ah-Di 　　　　　　Su-Yun Ko .... Sherry 　　　　　　Michael Tao .... 　　　　　　Shu-shen Hsiao .... Hsiao Yen 　　　　　　Adrian Lin .... Li-Li 　　　　　　Pang Chang Yu .... Fatty 　　　　　　Ru-Yun Tang .... Min-Min's Mother 　　　　　　Shu-Yuan Hsu .... 　　　　　　Hsin-Yi Tseng .... Yun-Yun ◎简　　介　 人到中年的简南俊是个不太成功的生意人，拥有一个典型的中产阶级家庭，他与妻子和两个孩子，以及岳母住在台北一间普通公寓房子里。妻子是一个脆弱的女人，因为母亲的病而心力交瘁。小儿子儿子只有10岁却非常早熟，喜欢拍摄人的背影和提问哲学问题。大女儿是一个音乐学生，因陷入了错误的爱情而开始尝到人生的苦涩。 一次在小舅子的婚礼上，简南俊遇到了年轻时的女友，重新燃起了久违的爱情。他想要和她重新开始，但却在这个依然美丽的女人面前而感到自惭形秽，对家庭的责任感更使他却步。他回到家里，一边闷头听鲍勃·迪伦的音乐一边思考下一步的打算，最终，他决定飞赴日本，去寻找情人，开始新的生活… 幕后： 本片的编剧兼导演杨德昌是台湾电影界的中流砥柱，虽然从影已有20年，但仍然保留着新锐的感觉。而他的生活之路更比从影之路长得多。 杨德昌1947年生于上海，广东梅县人。1949年随父母迁台，小学时常随父亲看电影，迷过国语片，但后来失望；酷爱漫画，深受其中对人性光辉的信念及悲剧结局中对人性肯定的影响，中学时自编自画的漫画故事在班上传阅。1965年，入交通大学控制工程系；1970年赴美，佛罗里达州立大学电脑硕士毕业后到南加大学习电影课程，并从德国新电影得到很大启示——尤其荷索，因为他证明精彩的电影可以一个人做而不必倚赖巨大投资。在美国做过七年电脑工程师。1981年回台开始从事电影工作，成为台湾新电影作者中，对城市中产阶级及都市新兴文化的道德省思者与智性思辨家。 在杨德昌的早期作品，比如著名的《牯岭街少年杀人事件》中，经常表现一种个人和社会的冲突，以及理想必然破灭的痛苦。而在《一一》中，这种痛苦转变成一种思辩的力量，有评论家说《一一》反应了一个人从纯真，到怀疑再到睿智的过程，这恐怕也是杨德昌自己心路历程的一种写照。 当然，对于一般观众来说，《一一》的最可看之处恐怕还是个个招人喜欢的演员。杨德昌在片中没有启用大明星，主要角色都由资深演技派演员担当，并大胆使用了许多没有经验的演员，他们的表演均非常出色，尤其是扮演简南骏的吴念真的表演折射出人性的光辉，是片中的一大亮点。而本片的“靓”点无疑是年轻的女演员，尤其是扮演简南俊女儿婷婷的李凯莉，就是剧照中伏在奶奶腿上的那个女孩，具有一种台湾女孩特有的纯真而有味道的感觉，确实非常耐看。 关于片名《一一》也有很多有趣的议论，一般认为它暗指老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，当然它也有“把事情一一道来”的意思，正暗合这部影片的复繁的结构、细致的叙事风格。 评论：如果你想在电影里看到一些刺激性的东西，比如追车、凶杀、情色之类，最新电影《一一》恐怕不适合你。而且如果你要是耐心不足的话，在看这部影片之前也要做好心理准备——杨德昌的这部影片非常长，近三个小时，并且节奏相当慢。 如果你没有上述的问题，那么《一一》会带给你一次相当完美的观影经历。像杨德昌以往的影片一样，《一一》以一种非常细致，有条不紊的步调讲述了一个关于人生的故事，结构完整，笔触温柔。和很多先锋派影片不同，这部影片并不难懂，它的新锐之处在于一种精妙叙事所表现出来的生活本身的繁复性，以及对细节的天才把握，这些有意味的细节使影片具有一种诗的力量。从各方面来看，《一一》都是2000年最重要和最好的影片之一。 【电影截图】：

《一一》下载观后评论：

记得之前我的语文老师老李头再讲岁数代称说到四十不惑时，他说了这样一句话：“别说四十不惑，我一个快六十的人都没把生活过明白，过不明白的……”是啊人们带着疑惑来到这个世界上，到棺材里头都是疑惑的，于是又带着问题回到了生命最开始的地方。问题好多，为什么不公平，为什么进山听道理，为什么总是忘记自己在干什么，为什么觉得自己白活了每天都一样……这些问题是你穷其一生一一都搞不清楚的，而你也不想一一把问题搞清楚，清楚太多就觉得自己老了哪怕自己只是和洋洋年纪一般大小，于是又把问题一一带回了尘土中……句号“。”不是将一切结束，它是个循环是个轮回，是一个永远都没办法弄清楚的问题，没有人能活的明明白白，它再循环……

是一生。“她只是听到，又不是看到，有什么用呢？ 爸比，我们是不是只能知道一半的事情？ 对我自己讲的话是不是真心的好像也没什么把握。 再活一次的话，好像没有那个必要。真的没有那个必要。 为什么这个世界和我们想的不一样呢？ 你会希望再醒过来吗？”剪辑的运用（e.g. 父亲与女儿的恋爱线交叉（交叉剪辑），声音先没过画面，）真的太厉害了。调度也是真的牛逼。前景中景后景运用的太好了，再配上光影的重合，完全就是一种 “漂浮在尘世里的一生”。一加一也只会是二，不会是其他。这就是生活。一个一，和一个二，然后生万物。一个再一个，一群又一群。“我觉得，我也老了。”生死交替，时代轮回。

今天阿公去世了，呆呆坐着写了一些话，想了一些事，然后平静地看完了这部电影。今天的心情就跟电影一样真实，电影以喜事开头，以丧事结尾，看完三个小时，就像过完了一生。一家人在不同的年龄阶段有不同的烦恼，对人生和未来有不同的困惑。今天也重新思考了生命的意义，活着就是要经历人生的悲欢离合，尝遍人间百味。总有人出生，总有人年轻，总有人老去，总有人死亡。同一时空下不同的人在以不同的方式活着，谁也无法成为谁，谁也无法替代谁。没有人会永垂不朽，死去后还有人能偶尔想起就是莫大的幸福了，那也是以另一种方式活着吧。阿公一路走好，愿天堂没有病痛。等步入人生的下一阶段我再来看一遍这部电影。

杨德昌导演的第一部，从电影中看到了导演深厚的功力以及充满哲学，人文，人性等细腻的思维，把一个负责，温柔，真诚，情深等等人物形象设计的有血有肉。一一，让我深刻的认为人生活在世界上任何事情都是有所联系的，就像父亲走过的路，女儿也会走，女儿也会经历拉手时侯的手心出汗，女儿也会经历背叛，离别，选择，终究与人生活在世界上的一切都具有联系。片中镜像化的拍摄，我们作为旁观者看镜子中的人物，沉浸在每个人的人生中加以思考，错过式的情节设计则让人惊鸿一瞥，品味别样的人生。面对镜头式的自省模式则直扣主题，我们都只能看到我们想看到的，看不到别人想看到的，又怎么会去了解一半的自己呢？

十几岁时我认定电影是为了给我赋予勇气的，我不需要靠它来反复确认生活的虚无、繁杂与荒谬。十几年后我终于能看懂杨德昌。那些越是接近本质的东西，越无法用道理和言语去概述，不如在一场好戏中令彼此的后脑勺代入。年轻时我只记得婷婷那段在盛夏暴雨中匆忙过场的恋情，如今最感同身受的却是日本软件社长大田君：他内向、诚实，有底气地坚守自我。他知道魔法的唯一答案是记下所有牌面，情愿在艺术与天台的鸽群中忘我，看透了生活的庸俗却依然热诚而谦逊。当他在爵士钢琴上闭着眼弹起月光时，像洋洋的相机与婷婷的花，那些时刻是有神明的。

很久没有看到好友圈如此清一色的五星，考纲电影，我的第二部杨德昌。同样是以家庭为题材，杨德昌的镜头没有是枝裕和那样规整，有很多机位和声画处理都极具创意。师哥最喜欢的导演，他亲自摘录的考纲资料里文邹邹地写着杨德昌被称为“台湾社会的手术刀”，是枝裕和只是用影像客观诚实地记录生活，而杨德昌加入了许多具备象征性意味的处理，一些段落很明显能看出他夹带私货，满满的讽刺，辛辣和黑色幽默。与我年龄最相近的婷婷，我觉得她太作。反倒最喜欢洋洋那条线，他的谈吐也好，暗恋也好，都又可爱又真实。

恋爱，工作，结婚，生儿育女，看着父母变老、离世，看着孩子长大，恋爱，工作，结婚，生儿育女，然后让他们看着自己慢慢变老……这就是人生，生老病死，无尽轮回。但人生最重要的不是结果，而是过程，恋爱时的羞赧，惴惴不安，失恋时的不甘，痛定思痛，工作时的不顺心，婚姻里的小摩擦，见到新生儿的时喜悦……这点点滴滴的、苦辣酸甜的回忆构成了人生。岁月在脸上刻下痕迹，也在心里留下印痕。每个人都想再来一次，但再来一次又会有何不同，重要的是发现自己那些不曾看见的，未曾留意的事情。

2020.8.19感谢杨德昌。一部电影180min道出了太多，你都无法辨认，这是电影or生活？“如果电影跟生活一样，那我们过过生活就好了”，“电影发明以来，我们的生命至少延长了三倍”。家庭直系关系、旁系关系、中年情感危机、青年不明所以的浪漫爱情、年少对性的懵懂，成年人对世界的看法、小孩子对世界看法，有时候你会发觉成年人原来是像小孩子那般无知对待，而小孩子却是一中“你看不见”的样子来对待。“你看不到，我拍给你看”。再次感谢——杨德昌。

断断续续一周才看完。“阿瑞，我从来没爱过另外一个人”。但是，如果我有了一次重新来过的机会，我觉得没必要重来，当时的我还是不会选你。洋洋的性启蒙教育那段太绝了，还有他在葬礼上的讲话，真的是大哲学家，小孩子的世界真实深不可测，因为大人们都在忙着追求现实的东西，忙着果腹。婷婷这种事情我初三的时候也遇到过，不过我果断的拒绝了那个男生，虽然也挺喜欢他的。还有拍摄手法太绝了，从镜子、玻璃来入手，实物的隔绝提醒观众这不过是电影，是如梦境一般。

片尾意犹未尽 洋洋对婆婆说的话 也是我们每个人活在这世上时时心中存在的困惑 那是什么呢 直白真挚的表达却是关于对人生意义这类终极话题的思索 洋洋说 以前 婆婆总说自己老了 我一直不明白 可当我看到小表弟出生 我也觉得我老了 看到这个地方真的太想哭了 似乎一语说尽千言 把千万人心中的悲伤 遗憾 执着都浓缩在这简简单单的一句话里 没有浓烈的痛 只有那永恒的消散不去的淡淡哀伤

关于人生的终局，杨德昌以念白的方式，而非视听构成，传达出了自己最为迫切的表达。感觉杨德昌似乎参悟了生命的奥秘，人生如若重来，也不过是换汤不换药。人生最大的症结，是人看不见自己的后脑勺，只能通过他人，具体说是摄影器材，再往深里说，是通过影像，去关照自己。人是看不见自己的，也就无从决定自己愿望的归宿。但从更高的标准来看《一一》，它是否又是经验主义的滥觞？

很奇怪，我第一次看完电影不知道该说些什么。感觉有一肚子话要说，但就是无法表达。我好像跟其他电影创作者很不一样，他们都是看完了《一一》才立志要拍电影的，而我看完了却开始迷茫，到底我拍电影的决定是不是对的？我的脑海里的东西能不能支撑我创作？我能不能拍出让大家感动的片子？这些问题最近都在我脑海里。结论是什么我不知道，希望我能很快想清楚。

我能感觉到这是一部很好的电影，然而自己还是太年轻没法完全看懂，还是等30多岁以后再来回看吧。电影节奏很慢情节也很散乱，唯一让我留下印象的是电影里的金句，看《一一》比看《东京物语》更需要耐性和阅历，可惜现在生活节奏越来越快，人们都喜欢看商业片来寻刺激，这样的作品在现在很难再出现，且看且珍惜。自从有了电影，人的寿命延长了三倍。