东京部落/东京狂想曲

《室内设计》初出茅庐的电影导演阿明（加濑亮饰）和女朋友弘子（藤谷文子饰）一起来到东京闯荡。两人暂时住进了高中同学明美（伊藤步饰）的小公寓。明美和旧友久别重逢非常高兴。阿明和弘子随即开始找工作谋生。他们偶然碰到一家店正在招聘包装人员，便立刻应征，但弘子没能通过入职测试。阿明的电影在一家小电影院上映了，弘子和他一起去看。放映结束后，观众们认出了阿明，纷纷和他打招呼，被冷落的弘子在一边不知所措。什么都做不好，什么都跟不上节拍，弘子觉得自己根本无法适应东京的生活，非常沮丧。一天，同住的朋友们都上班去了，只有弘子很晚才起床。她去卫生间梳洗，突然在镜中看到了匪夷所思的景象——自己的肚子上出现了一个大空洞！《美尔德》在喧嚣的都市中，突然有个人打开窨井盖，从下水道里钻了出来。这个叫美尔德的怪人（DenisLavant饰）穿着一身绿衣服，大摇大摆穿行在繁华的街道上。他不时骚扰行人，还跑到涉谷的天桥上投掷手榴弹。美尔德立刻被抓了起来，媒体争相报道，称他是“下水道怪人”。美尔德说着意义不明的话。据说全世界只有三个人能听得懂他的语言，属于其中之一的沃兰德律师(JeanFrançoisBalmer饰)专程从法国赶到日本为他辩护。在法庭上，美尔德乖僻不改，他说自己投掷手榴弹只是因为“讨厌人类”。日本全国掀起了喧然大波。有人示威游行要求判处他死刑，也有人成了他的疯狂崇拜者。法庭最后做出的判决是……《震动东京》某独身中年男子（香川照之饰）是典型的“家里蹲”族，他已经十年没出家门了。他喜欢站着吃饭，在卫生间里打瞌睡，阅读堆积如山的书是他打发日子的唯一手段。某男每周六都会叫批萨。这天送批萨上门的是一名绝色美少女（苍井优饰）。某男盯着她看得愣住了。突然地震袭来，少女昏了过去。不知所措的某男发现少女的手臂和腿上有奇怪的按钮，他试着按下了“COMMA”键，少女竟然猛得恢复了常态。她站起来环顾四周，留下一句“这里真完美”后，离开了某男的家。某男发生了变化，他怎么也忘不了那个少女。四处打听之后，他得知少女已经辞去了送外卖的工作也成了家里蹲族。“我要去找她！一定要去找她！”心中的恋火让某男迈出了家门，走进了阳光下……

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三个短片，创意从东京 ！入手。1和3有认真做，2是垃圾。1）导演《暖暖内含光》 《科学睡眠》，果然是他的小清新细腻脑洞风，开场雨夜车灯下讲诡异故事的场景氛围选择棒；友人家麻雀虽小五脏俱全，这很东京；楼宇之间的缝隙-基于生活观察、狼狈地脖套管子走在路上、在A片影院上映无厘头艺术电影、最后变椅子是女主在生活困境下迫切想要逃离的心理外化，虽然整个故事不够完整，但逻辑自恰，可以引发初到大都市的年轻人的心理共鸣；3）宅人们别宅啦！社会学大师奉俊昊喊你出门啦！看完后下单了塔可夫斯基的雕刻时光。从宅男 地震 机器人三个东京特色入手，代入宅男的主观感受，把时间流逝的过程放大细看或缩短快进，喜欢用卷纸筒压手印 磨砂玻璃后的人影褪去，想起《镜子》手印逐渐消失那段，但变奏有新意，向奉大神学习如何妙用技法表达自己的故事，3.8

属于我们这个时代，联系和语言的终极释义。三位作者的信息注解，通过视听传递沟通交流，从空间(线条／几何)的疏离隔阂，到动作动机的自我证明。梭于东京、呈于世界，归于语言、通于联系。反封闭的内化心理注解（奉俊昊），反秩序的外化无端毁灭(卡拉克斯)，反具化的魂魄游离(贡德里)。清晰——模糊、地下——地上、历史——现代的印象转变，在我心里，三个故事都同样出色，共同构筑了具有完整维度的故事空间，唯有「Merde」继续通向「神圣车行」。内容看似荒诞奇特，实则直指现代定义的“真实”弊端。这是一部通向未来的剧情电影，一部当下的软科幻电影，一部拥有狂傲创造力并迸发击中了所有渴望存在、渴望证明自我价值的个体启示录。所有关于地界的记忆都封存在了东京。目前看过的最好的城市电影，高广义的高信息量足以覆盖现实的所有边际。

为了奉俊昊而看，故事内涵而言，奉俊昊的故事性可能是最弱的一个，但是确是看完最让人舒适的一个。第一个故事我会觉得压抑，女主变为椅子其实是一个悲剧，她甚至失去了做人的能力，只能在自言自语中麻痹自己了，其他人并不会同情，还会继续自己的大城市拼搏生活，痛并快乐着，忽上忽下日复一日。第二个故事太先锋，欣赏不来，不过非常喜欢片头的45度仰拍长镜头，调度、设计很丰富，伴随着肆意的bgm这条街好像就是男主说了算。奉俊昊的第三个故事承接了《汉江怪物》结尾的唯美，温暖的光影、虚幻的滤镜造就了唯美的四十分钟视听享受。开头堆砌的卫生纸表达时间之长像在致敬处女作《绑架门口狗》用卫生纸表达路程之远，“我讨厌和阳光接触，但我喜欢看着它”。无论宅文化，每一种文化都有它的独特的魅力所在，永远会有一批又一批的追随者。

1、楼宇间的缝隙里住着无人知晓的鬼魂，这也许是东漂一族在夹缝中生存打拼的暗示与写照，来世不如做一把被人遗弃的椅子，至少能派上用场；2、下水道的怪人，现实中那些仪表堂堂道貌岸然衣着得体的现代人，何尝不是一样的丑陋；3、御宅族的整理艺术已经登峰造极，抽纸圈堆满了卫生间，开门如厕开门就寝，我无所谓，除了阅读，我从不看电视，也不去父亲住过的房间。我阅读有关登山垂钓和旅行的杂志，站着吃饭有助于消化，在马桶上做一个又一个美梦，我从不看送货员的脸，周六例行点一份披萨，我讨厌与人接触，但是我又喜欢阳光。我能看到阳光的运动，时针的转动。啊，宅男的浪漫你们不懂，我还可以宅下一个十年。

奉俊昊。。。唉。。认真说两句导演风格都很突出贡德里的故事比较有意思但可能因为时长问题？感觉那个结束的点不太对还是说贡德里就喜欢无因无果结束？莱奥的有点强行东京？？而且出现了神圣车行的人物让我不禁需要重新理解那部电影顺便发现了这个m merde抽烟方式和导演一毛一样而且里面导演玩军旗 吃长寿花还是啥 邪教 林肯 包括最后从下水道切换到m merde在美国他真的很喜欢玩梗奉俊昊太平了如果不是苍井优我都快睡了虽然体现了日本现状地震我没明白寓意什么但是button的纹身很有趣我都忍不住想纹

天马行空的想象力真是令人佩服！以城市为北京的大导短片合集，之前有看过《巴黎我爱你》与《纽约我爱你》。这部片子应该也是法国的资本运作的产物。最欣赏第三部奉俊昊的短片。之前看陈冲的一个采访报导，创作者只要有着坚定的信仰，不管是宗教、体制、观念、主义等，都会在作品中体现最为纯净的艺术价值。纯爱片通过日本作为故事背景，即使不是动画，也容易拍的令人信服。韩国片的拍摄手法从我个人观影经验看往往也会加入超现实主义的因素，令故事逻辑合理化。三部短片的导演都不是日本人，前两部的是法国人，跨文化将影片风格揉合的十分到位。

贡德里和奉俊昊是相似的。在现代社会对人的异化中前者表明爱情已不再牢靠，人在被真正的“物化”后才能找到价值；后者出于一种浪漫主义视角认为爱情最终可以打破人与人间的壁垒。卡拉克斯则以符号和隐喻对日本民族进行批判。无论是梅德最终的神化还是登场时与哥斯拉的互文，所指向的都是对日本罪行的审判––而非对梅德暴力行为的谴责。有趣的是许多片段比如开头的长镜头，其低画质高调表明摄影机在场，因而便模糊了表演与真实的界限，这点在之后的《神圣车行》中有着极为明显的体现，甚至成为主题。

喜欢冈德瑞和奉俊昊，卡拉克斯虽然也看出些当代寓言感但确实让人难受，1是奇幻3是科幻，但都具备都市的诗意——爱情的小趣味小苦涩化成一场噩梦，“椅子姑娘”的故事成了东京版“重庆森林”；奉俊昊特色的当代人类学研究，有点刘宇坤式的科幻意味。贺岁片级别的全明星阵容，松重丰只露一只眼就被C认出了。呆脸的香川照之简直就是没打腻子的华晨宇嘛，有了这个念头之后再也无法直视了。整体的节奏感都非常强，每个人都罩得住的感觉，又有自己的小趣味，完全没有水土不服，不服不行。

相互拆解又渐显糅合的“认知命题”好像从一开始抛出后就未曾给予过答案。大抵也是随同掺杂各异的视角的东京城市沉溺在各自的“界域”里。无论向何处铺设蜕变，时空维度始终保持着固定的支点。平面递进着愈发无解的意义，追寻索取的究竟为何物。下沉封锁的尘封历史介入当下都市时，激起狂野的纯粹暴力依然是持续隐匿的抗拒行径，轰炸且绽放出角落里的血花，语言失效真的是无法交流的始末吗？遗忘性行为的个体涌进连锁状态的空间时，拓至边界的城市自述也终究落回普世的情感共鸣...

世界奇妙物语类型题材的电影，很喜欢第一个故事表现出女主在忙碌的东京作为一个无所事事的人不受到重视而渐渐变成椅子的奇幻故事，体现了当时日本人的生活压力山大，整部电影的风格也是属于压抑的风格。第二个故事的主人公梅德和神圣车行的奥斯卡就是一个人。在缺乏信仰的年代有时举止怪异的狂人也会成为信仰。第三个故事宅男香川照之，等他想走出来找爱情的时候发现别人都已经宅了，导演奉俊昊。

也就东京适合这种让外国导演掌镜，并且鼓励妖魔化的拍法了，起码不适合巴黎、纽约、上海，倒是北京有潜质。第一则故事五星强推！贡德里对东京人和东京氛围的捕捉很到位，故事本身非常灵气，甚至有点和《人间椅子》遥相呼应，但完全不同的异色余味。第二则把神圣车行里的怪人牵到了东京，但把东京人拍成了傻妞傻卵蛋没什么意思。三有这几年世奇的风味（刻奇），只是导演一向不太对我的胃口

爱好不等同于抱负，平淡无奇碌碌无为不知个体存在意义，久而久之物化，才惊觉生命从未如此有价值。“既然不喜欢人类，为何不杀了自己？”但我热爱生命。”苍天已老，上帝总爱将人放于最厌恶的地方，这是必须背负的十字架。讨厌与人和阳光接触，是因为没有遇到爱。所有人都退回去了，东京战栗，变成一片废墟。第三个故事竟然是奉俊昊拍的！如此小清新！送外卖的仙女优姐～

由外国导演拍摄的三个日本故事。《室内设计》最棒，结合法国人《科学睡眠》般可爱奇想和日式紧缩内敛的审美，异化的女性成为了艺术家的附属品。《梅德》到底是批判军国主义还是批判日本不够彻底的反思呢？《震动东京》可能是奉俊昊对日本社会非常标签化的想象，人人都做宅男宅女的社会，每个人都是一座孤岛。其中站在斑驳的玻璃门后头的女性缓缓消失，这个镜头非常棒。