关键词:三太太 阮芳英
故事发生在十九世纪末的越南乡郊,十四岁少女被迫奉父母之命嫁给年纪比她大得多的男人,成为三太太。失落的情愫与隐秘的欲望是禁忌,吞落肚,少女一夜长大。她能否摆脱父权
故事发生在十九世纪末的越南乡郊,十四岁少女被迫奉父母之命嫁给年纪比她大得多的男人,成为三太太。失落的情愫与隐秘的欲望是禁忌,吞落肚,少女一夜长大。她能否摆脱父权的控制,逃向自然,即便一个自由的蜉蝣也好?
第43届多伦多国际电影节亚洲电影促进联盟奖阮芳英
第66届圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳新导演(提名)阮芳英
《三太太》下载观后评论: 这电影的主题,在中国第四、五代导演八、九十年代的电影里已经讨论过了,无非是一百多年前越南乡村里,被礼教束缚人性的悲情故事,大少爷与二太太乱伦以致于无法完婚造成媳妇自杀,陈英雄老婆出演的大太太深陷失败的生育困扰,新过门的少女三太太近乎本能的想生男孩以便在这个体系里分一杯羹,生了女儿后因自己目睹的一切而做出悲剧选择,剧情还加了些萌动蕾丝情之类的边角料素材,整个感觉材料之间没什么关联,以致互相抵消。这女编导不注重叙事的逻辑性、剧力的积累爆发,整个一散点式的结构形式,她下力气营造氛围,舒缓凝滞的画面基调有恐怖片的意思,还加了些唯美哀伤的植物、建筑的空镜,人物举止恬淡沉静,捏合在一起感觉编导在努力往回收,这创作的态度是端着的,看不见什么逻辑思维,感情也不充沛。没露点,只有湿身凸点戏。
看完这部电影,才惊觉或许电影并不需要这么多的台词,以往有些电影全靠台词来讲述故事,其空间、背景、人物塑造都是在台词之下的,但是电影时空本是一个整体,它会自己叙述关于故事的一切,大众也可借由观察电影时空本身而获得足够的信息和品评的自由,这样的电影叙事与表达才是有空间的,才是创作者与受众共同完成的。再论电影内容本身,从荷太太、春姨太、云姨太再到女儿辈,一个家族中女人命运的循环折射出越南以及更多类似文化礼俗社会中的女性命运共同体的地位与遭遇,女性的解放不是一种简单的口号与颠覆男权,而是应在时代和世界的分工角色中,提升自身的价值,那么女性教育便尤为重要,这是帮助女性挖掘自身潜力、寻找前进方向的重要基石。
越南片,还是一如既往地只能当风光片看。除了那些殖民地风情的片子,其它的、似乎都很难摆脱陈英雄的影响与痕迹。尽管陈英雄也并不认为就是“本土”的、至少全然不是当下的。这种对往昔岁月、往日情怀田园牧歌似的粉饰、惋惜留恋、与礼赞,不知为何,我也曾为之着迷过。大概都不过是因为太肤浅与表面。而当我长成至今、嫁作人妇,昔日『青木瓜之味』中的小女仆、少女梅,长成至如今的『三太太』,看着饰演大太太的陈女燕荷,可还能花忆前身。梅,大太太、三太太们,不过是女性命运共同体、轮回里的一双镜像。。
简直就是呼兰河传“风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果”看得出导演的意图 一切都很女权正确 本该严肃的话题 细想之下 又挺戏剧性喜剧感的 各房之间应该有如下对话 大太太对二太太“我把你当姐妹 你却想当我儿媳” 二太太对三太太“我把你当姐妹 你却想要睡我” 哈哈 泰剧即视感 话说越南的姑娘都挺好看的 而且算一下 女主拍这片的时候真的就只有14岁啊 尺度再大一点 估计自己都不能去影院观看自己的片子 像当年钟树烈不能看《晚娘》一样
越南电影的节奏好像有一种魔力,不由自主地就会沉浸其中。电影的背景像边城,三太太和阿莲的选角也仿佛翠翠和萧萧,但故事却是生死场的,从中能看到金枝,看到小团圆媳妇。仔细感受,还有些大红灯笼高高挂的意味。电影里没有太多冲突,大部分时间是在呈现:一些人习惯压迫,一些人挣扎存活,一些人挑战命运,一些人向死而生,一些人离开,一些人走来。这样纯粹而复杂的故事在无比安静的背景中缓缓展开,一路看下来,心情就像雨中小路旁摇曳的颠茄花,唯一鲜亮的颜色,却是有毒的。
#1st HIFF# 18年多伦多-圣赛新导演-釜山-华沙-开罗 金马,算是近期很拿得出手的越南片了。拍得很讲究,摄影不错(虽说浅焦是太多了点……),感觉从中国第五代尤其大红灯笼学了不少东西,也是个典型东方主义文本,更加注重女性的观察和生命体验而不是去做历史和权力寓言。闲笔用得很舒服,气氛也特别迷人。这么多年过去了陈女燕溪(陈刘燕荷)还是这么美!!
电影最后我不知道小云的孩子最后怎么样了?也不知道那个剪了自己一头长发的女孩最后坚定的眼神,似乎在暗示着什么,男尊女卑的国度,女性的残酷人生,父权的社会下,女性得不到尊重与好处,早期规范认知的瑜矩,,皆是情爱本能。在这个妻贤子孝一片祥和的大家庭中,女性的悲歌不断重复上演,需要言语的孤独,都像毒药,无形中渗透在每个无力反驳的人心中。
导演说这是根据她奶奶的故事改编,他们在泰国一山沟里拍了仨月。 画面帧帧精美如画似《1980年代的爱情》,剧情没有起伏波折,非宫斗剧。 感慨整个儒家文化圈对东亚的影响,片子把地点改了,随便换成中原或者西北,甚至朝鲜,语言换成中文,古老的文化习俗(好的和不好的)代入毫无违和感:娶妾,生儿子,祭祖,婚丧,断发,被休了上吊...
对越南电影的好奇,逐渐被“大红灯笼高高挂”的亚洲一致性取代。静谧环境中,旧制度下女性的压抑高度一致,甚至连不同的角色选择的不同应对方式都非常熟悉,未来的进步和希望也如出一辙。绝望和禁忌都同样是带几分含蓄的。一个角色说到自己母亲‘she died of her beauty’,发音却是清晰的“红颜祸水”。
很有文艺美感的电影,视觉效果不错。19世纪的越南类似中国的封建社会,男尊女卑,14岁就嫁作他人妾。吃人礼教的社会风气,让女人的生活充满悲剧,只有生男孩才有地位,女孩初潮后就要嫁人,而且不能退婚。少爷的新婚妻子被退婚不成,只能自杀。三太太没有生下男孩,选择毒杀女婴,而那个即将待嫁的小姐也自己剪短头发。
能和一个14岁小女孩说 祝您子孙满堂 真是够够的大量隐喻 各种景看得不是太懂觉得有的时候挺拖沓但还是能看出下一辈对传统礼教束缚的觉醒开始有自己的思想不管是小女主人公发现自己爱上二姨太儿子就是不愿娶不认识的人为妻还是小女儿最后剪短头发有时候成长就是一瞬间的事 19-10-31
放血的公鸡是祭祖的供品,落红的女孩是产子的机器。将死的牲畜喂颠茄解脱,不幸的女婴喂毒草自由。深宅如那自缚的茧,情欲是那湍流的洞,白绫三尺了断家族蒙羞,脐带六寸再添无望之人。吞下生鸡蛋壮阳,喝下苦艾茶补阴,吃下石榴籽儿孙满堂,饮尽公鸡血人丁兴旺。在这富足的豪门,爱才是最奢侈的美食。
这个电影贼牛逼 开头我以为是个越南版的大红灯笼高高挂 然后乱伦我以为是雷雨 最后发现甚至比使女还好 越南电影青木瓜汁味、恋恋三季怎么都那么会拍 恋恋三季看的生肉但是并不妨碍那种溢出屏幕的美感 这个电影还是一个韦伯式的视角 评价每个个体的行为要先从着眼于其所处的社会结构框架
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