无名小子/无名客/我叫无名氏

在美国西部的早期开发中，来自全国各地的人都涌向西部淘金，Jack Beauregard是一个典型的牛仔，他不但出手很快，而且足智多谋。Sullivan是来西部靠淘金暴富的人，他拍Jack危及自己，聘请了年轻胆大的西部牛仔 Nobody 来对付Jack……

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野马帮先是被打个人仰马翻，再骑马追火车，洋洋一百五十人，看起来像千军万马，总是声势浩大，却不堪一击，既不能和精英主义抗衡，又跟不上时代脚步，只能作为一个背景，代表江湖传说和危险信号。传奇英雄戴上了花镜，看着吃什么都香的年轻人，无可奈何，不知道年轻人葫芦里卖的什么药，年轻人自称无名，善用幻象，机巧的障眼法，蛊惑别人的视线，拿着大棒打小虫，表面打虫，实际打鱼，透过事情看本质，是生存之道，艺高人胆大，拿麻烦当取乐，最后在众目睽睽消息通达的街市和老英雄决斗，一招金蝉脱壳，骗过所有人，让有心归隐的老英雄全身而退，实现了英雄信仰的接班，故事仿佛又回到了开始，新传奇走进理发店，老英雄教诲献上脖子之前要看准对象，洞察入微是续写历史的关键，无名小子又用一个假象挫在一个真相的要害。亨利.方达老了像晚年的木心。

其实某种意义上非常反意大利西部片，无名小子的手速之快已经让枪战失去了意义，影片欢快的曲调和某种欢乐青春的蜜汁感觉也完全不是西部片的风味，从头到尾的核心都是聚集在如何打造一个西部神话再让它完美谢幕，结尾的长段叙述也是更印证了这点。影片的节奏极其稀罕，在不同段落间的转换堪称始料未及，手法也是随心所欲，倒也让影片有了某种独特的趣味。

前面平淡无奇，却逐渐芳冽迷人、后劲醇厚，故事本身看似喜剧，实则悲剧，结尾的高潮几乎达到西部英雄主义的最高峰，让这样的情怀也有了《随风飘去》的味道，无论从剧内还是剧外来看，都可说是对一个时代、一种类型的谢幕总结，堪称绝唱。莱昂之后再无经典的西部片，若有，也不过是以花圈祭奠丰碑、以印刷临摹书法而已。

尽管对这个神话解构后新的主观神话由现实性和传奇性的黄金平衡点滑向通心粉后期的粗俗、恶搞、低级滑稽，但这同时也将莱昂内和瓦莱里的浪人情怀的表现推至顶峰，在看似油腻的表观下，每张大特写的眼神里都写着关于时代与价值观落幕的史诗。细节张力不亚于镖客和西往，滤镜色调反而更好，最后决斗妙绝。

配乐精彩却成了喧宾夺主，游侠精神很明显，声音剪辑和剪辑都做得好差啊，别老往场景里加钟表声会死？镜头好丑好无趣啊，越轴随意，看得想睡觉，剧情还是挺好玩聪明的，镜子的反复出现，各种元素的反复使用，本想探讨类型片死亡与传承但是craft不够让这部片子素质不行，得过且过是接不了师父班的

可以说拍的相当有趣了，无名想要成为现在的霸主，就必须让杰克成为过去。而杰克又是自己的偶像，他对自己的偶像有些幻想，于是，他让他在退出历史舞台的时候，完成一件惊天动地的事情，之后又用相机，在人潮中为他记录一个死亡的结局，让他能够安享晚年，而无名也能够在人群中成为一道亮丽风景。

一部“马戏团”风格的戏谑西部片，各种仪式化场景的反复运用生出夸张做作之嫌，但更像是对一个类型的历史吹嘘作出鬼脸。背负着沉重的历史意识，却对传奇充满戏谑。于是自诩为“无名小子”更像是一种有着强烈主体意识的叛逃。这种矛盾便纠缠于一种尝试从历史中抽离却被留名欲望羁绊的暧昧之中。

同样是一个年轻的牛仔去找传说中的”偶像“，《无名小子》讲述的是那个年轻牛仔让他的”偶像“再次相信西部世界有浪漫色彩的侠骨柔肠，快意恩仇。东木的《不可饶恕》却是关于“偶像”向年轻人展示这个世界不存在浪漫的侠义，杀戮就是杀戮，仅此而已。两种观念的存在都很重要。

广袤的西部荒野，一马一人一枪，一个后浪帮助前浪光荣退休的故事。男儿多少都曾有过纵马驰骋、快意恩仇、放浪不羁的江湖梦。在我看来，美国的西部片，和中国的武侠片，有很多相似之处。群马，加上瓦格纳歌剧《女武神的飞翔》，放在那样宽广的背景下，颇有气势。

与偶像替换身份之后，偶像告诉你，时代变了，这个时代不需要偶像。莱翁内的作品配乐一直是令我一直以来无法轻易忘记的关键性风格标志，故事上进展为主角的付出也依旧很是观众喜爱之处，电影成品来看，剪辑和叙事的配合很是令我经验，独特，1973年的独特。

莱昂内制片的第一部长片，也亲手作为B组导演拍了头尾一部分。抽耳光决斗是莱昂内对Trinita系列低级滑稽的反讽，但整体戏谑过头意味不足。两组同构：希尔-Nobody-意大利式西部片——方达-Beauregard-美国传统西部片，相互映照

这是我看过的电影语言运用得最娴熟而生动的西部片，深深影响了其后的香港武打与喜剧片的风格。值得一提的事，吴宇森的电影风格很有可能也深受其影响。真是不可多得的佳品，其镜头值得一再被分析。顺便，结尾的死人戏谑而诚恳的长信真是动人。

《西部往事》莱昂内观念中美国的诞生，在杀戮和尸体背后是国家的建设，一个国家的诞生在历史进程中就是平民的“死亡之舞”；美国成人童话；电影中对生活琐碎细节的纪录暗示生命的无聊和无意义，无聊的生命过程本质上就是精神的死亡。