愿大家拥有幸福

本作は田舎に住む祖父母に会いに行く看護学生の孫を主人公にした物語。孫は家族水入らずで幸せな時間を過ごすが、祖父母の家にいる「何か」に違和感を覚え、やがて人間の存在自体を揺るがすような根源的な恐怖に直面する。

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不是单纯的恐怖片，定义为喜剧邪典或许比较合适的，所以一些诡异片段出现好笑可能本来就是导演刻意而为，让诡异彻底被日常化，而不是所谓的掌握力失控，个人并不讨厌这样的组合。但是本片的节奏显然是崩盘的，从短片改编成长片显然并不如他们想象得那样简单。在开篇之后不久悬念就被揭开，而接下去只是观众们对导演最终道德/审美决断的漫长等待。这份等待在无聊的结局之后越发显得毫无价值。虽然整体隐喻没有层次感、非常粗暴直接，批判对象也不是特别有新意，一些对比（味增与幸福）也只是小聪明，但一个合适的剧情走向或许还是可以让此片成为围绕着女主 爸爸姐姐展开的反父权（儿童时期的她们被排除在家庭的秘密之外，却要承担家庭的灾难）片，但是一条路走到黑的结局很难让观众在影后产生任何对意义的反思与吸收。各方面都有些可惜了。

幸福的本质就是0与1构筑起来的宇宙流转，然而这种动态守恒一旦被打破，就会触怒神明的BUG修复模式。融合了民俗怪谈和和社会结构分化隐喻的高概念恐怖片，这样概念先行的恐怖片向来不乏一个颇具深度的内核，也因此在直观的视觉层面上和要阐释的东西常常发生相性不合的互斥，最终往往会变成“导演自己都不知道要讲什么就拍给观众看了”的效果。本片最终呈现出来的东西也还是不出意外的完全崩坏，但作为尝试挑战的新人导演还是确实值得鼓励。这种由短片而生的电影往往难逃“为了扩写而扩写”的命运，大部分镜头的利用率都很低，靠着女主角东奔西跑来推进故事，叙事风格和电影语言上的极度匮乏都让片子最终只能滑进日式低成本作坊恐怖片里较烂的那一档。这种学生作品质感风格其实倒也算是日本恐怖片独一档了，但还是很难让观众对其偏爱。

依靠剪辑来回避故事，这是一种很低劣的做法，比如奶奶撞门那一块，恐怖场面过后就马上切到下一场吃饭了，这中间经历了什么，还有孙女和奶奶这两个人物，产生了差劲的留白，影片多处以这样的方式凸显基本叙事表达的差劲。世界观的部分虽然不一定非要解释补全，但影片里基本每人一句“你还没和她说啊”“她还不知道呀”的口吻实在太居高临下盛气凌人，知道是一件很了不起的事情吗？是什么复杂的知识点吗？以生活尤其是“幸福”为主题的恐怖片，这是犯了大忌，看看中岛哲也的《来了》，如果进入故事，越讲越大，因为他找到了你与之同行的阶梯。电影浪费了古川琴音的表演，再好的演员也演不明白死活就是不离开家这种恐怖片愚蠢设定，中段过后全员的表演都是自high，独剩古川琴音在演交流已经无力回天了。

有些晦涩，线索到算清晰，幸福依托何处云云，当然指向了几种奇怪的非主流的幸福理念…最大的问题在于故事本身，意料之中的模糊意外在事件中关联不足。说起来，日式怪谈本身确实就有诡异，自虐的倾向（不是鬼故事那种单纯jump scare），逻辑是否强到并不重要，会有一些画面，不好说是刻意的（和主旨相关性若），但是认定是无心的那肯定不是（比如味增）。上述这些怪谈文本中的“潜在意义”和意外画面，我十分怀疑电影镜头不能表达好或者很难表达出来，在本片，画面大概有些割裂，不够流畅，是不是因为时间太短了，镜头的转换或剪切太僵硬了，或者存心让观众回到抽象主题，避免回到常规的故事片逻辑？女主的表演很好，情感冲突有一个渐强过程。

至今在上影节看过的最难看的电影没有之一。说它cult我都觉得不够格没想到主题歌是BBB的，故事主题倒也符合小出的口味==看到大荧幕上滚过小出他们的名字还是有点鸡冻的。。。赞同影评，片名可能就是个游戏名，片中所有角色是程序；可惜这片子只有ne（女主接受超常现实，回归日常生活，还如家人所愿交了医生男友）、be（男主信念崩溃，逼迫女主杀死他）和te（男主牺牲自己成全女主一家人的幸福），我建议增加he（男女主私奔成功，男主成了抽象派画家）虽然明白幸福是有代价的，但用片中的形式来表现这点也太极端了奶奶羊水破了有恶心到我。。。 再也不买红味噌了。。。

2023SIFF记录：猎奇、怪诞盖过了电影本身的思想，以至于结尾戛然而止时，全场发出“就这？”的声音……人的成长是残酷的，每个人对幸福的理解和追求手段也不一样，女主从最初的“利他”变成最后的“利己”，就是丢弃了善良的过程，不得不说，这正是很多社会人的生存史。作为一部恐怖片来说，惊悚程度还是很到位的，全场一会集体吸冷气，一会又爆笑，get过山车体验。这种压抑和幽默感，果然只有日本人才能拍出（中韩都不是这个味）。“口jiao、吃屎、吸血、针扎眼”玩得够花的，夹杂这么多元素，结局不能整得明白点吗？（古川琴音继《在街上》之后再一次被“浪费”）

这种对幸福的追求可以替换成正能量的无比需要和正确性。脸没有偶然与想象里圆的古川琴音和松大航也的颜很像“小熊”版的宫崎葵和柳乐优弥。女主帮助老人却被撞坏箱子（燃烧里坏掉的笔记本），老人提醒她在用牺牲帮助她。她从小就知道异样，只是不能与牺牲相联系。城市、乡村；老人、青年；男人、女人；大人、孩子……每一种组合的幸福追求都需要一种牺牲，想摆脱这一切的人是不能成功的，反而意识到自己才是最好的牺牲品。像骇客帝国里的女巫的姑姑妄想这是不真实的世界，而城市里，年轻人还未苏醒，把家庭主妇禁锢在房子里成就另一种牺牲。

女主和男主（？）側臉太像奈緒和影帝了吧救命喔）極其生動形象but with a little bit of藝術加工的催婚紀實，我眼中的異性戀婚姻be like這部劇中除了一開始的單身女主外人人認為順理成章的「風俗」，我眼中的家族聚會be like女主在山上夢見叔在家中翩翩起舞，女主試圖縫那個（不劇透）甚至也有點側切縫合的象徵意味。 片名用的「幸あれ」很雙關，除了字面的幸福，還可以是「山の幸」「海の幸」意味上的幸，有夠惡趣味w 幾個驚嚇點的展開也都預判到了，但也不妨礙看得津津有味

不做攻略的后果就是 本来以为是个温馨的剧情片，临开场前听隔壁说挺恐怖的，才发现是个恐怖片……对于这部电影，我只能用抽象形容。自从知道是恐怖片之后，导演的每一步设定都让人很轻易地能猜到：长大后回老家，女主一定会在同样的位置上被爷爷奶奶问是否幸福；女主挥斧头劈柴一定会砍到人；那个男生最后一定会成为女主家的新幸福提供者（我也不知道应该叫什么…）；最后就是女主一定会被同化。结局来得比想象中要快，感觉似乎有些没交代清楚的地方，也不明白某些剧情设置的原因，总之，就这样吧。

笑死，小王沉迷手工耿模拟器，导致周末早上起不来，已经连鸽了周六周日两场下午一点的纪录片，结果晚上进了这个恐怖片，就看到小男孩switch玩太多两眼流血，是不是在嘲讽我！片儿本身其实是挺规整的讽喻，甚至都不能叫暗喻，太明显了，神棍式的设定归根结底就是在说一部分人的幸福建筑在另一部分人的牺牲上嘛，但我寻思你这世界好像杀人也不犯法，姑妈都被砍头了，干吗不杀光全家算了，前面一直在喊着你们太怪了你们好恶心，结果最后还是同流合污，没劲，日本人一点革命性都没有，日本人不行。

我觉得电影的问题提的挺好的就是家庭道义和个人实现的矛盾，如果是家庭伦理可能就会直面问题把这个问题讲透。也可能是电影类型的原因还是什么把这个焦点虚化了。变成了一个幻觉还是现实的探讨。这当然是个极为现实的问题，一点儿不虚幻。但是因为电影里恐怖元素的过度堆叠，实际上逃避了讨论。那因为逃避实际上问题本身变得有点儿像闹剧，有些轻浮，反倒变的一点儿都不恐怖了。影片开头老奶奶说“牺牲”引出了牺牲这个话题，乍一听以为是社会福利分配问题，实际上根本不是。结合的也是有点儿硬。

如果杀人就能过得幸福那杀人将会成为世界上最简单的事……好刻意的表白，将人性中立体多维的复杂理论压缩成一片扁平的恶俗概念，人与人之间不论是牺牲自我或牺牲他人都不该会是这样简单的。导演太高看人性中的恶意，简直是自我陶醉一样，觉得世界上想要从善的形象就会是这么浅薄如女主或者纯洁如男主吗……未免也太低估人类的复杂化了。无法牺牲自私自利是人性的通病，这种老土的东西只要是活着每一天我都在感受了，真的有必要还专门拍这么一部电影诠释早就被讲烂的事情吗？真的特别俗气……