无邪

本片包含的四个故事是道德力量与死刑这两个关键主题的变奏曲。这就提出了一个问题：在专制政权及其看似不可避免的威胁下，个人自由能在多大程度上得到表达？

第70届柏林国际电影节金熊奖穆罕默德·拉索罗夫 第14届亚洲电影大奖最佳电影(提名)

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当之无愧的金熊奖。几乎代表了柏林近十年间的政治视点。直白结构式的旋律难以忽视般地呈于众人眼前，伊朗电影人现如今在坚持些什么？他们在为所有被囚禁压迫的声音辩护，为这个时代被雪藏掩盖着的、丢失的尊严辩护。应当承认它的诞生，它的存在以及它的价值。艺术媒介的姿态本就是打开现实声音的方式，要考虑所处的创作位置，因为其含义本就是政治性的。不能因为影像未能脱离牢笼就批判它创作视点的沉降，不能将其剥离单一划分开来，视而不见岂不是另一种狭隘？四个不同的故事主体串联起完整有力的宣言：愚昧与忏悔，觉醒与反抗，沉重悲怆的尖锐声音划破现实封锁。每一次退让都让这条注定道路走向黑暗的道路变得永无止境。当镜头注视向无人领取的奖杯时，也在承认且解放着艺术释义本该有的无限指向性和力量。恰当合适的立场表达固然重要，可自由价更高！

实在有些不可思议，今年的金熊颁给了这样一个空想主义倾向的《无邪》社会。和许多发展中国家的境况不同，伊朗电影的现状已经逐渐走出了对「邪恶」进行曝光的初级阶段。索拉罗夫这部有着明显递进关系的四段式影片就是最好证明。车给人一种安全感。按阿巴斯的说法，它是观看和沉思的最好场所，便于无尽的谈话及与自己的内心持续对话。影片中的四个故事无疑都与车有关：一名《下班后》开着车回家的狱警，一个越狱后乘着车在城市中奔驰抑或在森林里徒步的鬼魂和一个在沙漠里没驾照却又平静地开着车的医生。十分欣慰的是，柏林的最高奖颁给了这些沉思者、流亡者和拓荒者。他们开着车或者乘着车要去哪里？不知道，或许和《弗莱彻夫人》一样：去到一个没有父权制的地方。或许像阿巴斯所说，对车的感情其实是对路的爱。从一点挪动到下一点，在伊朗文化中很重要。

85/100。#FNC线上第一场#穆罕默德·拉索罗夫用四个互不相关但都与伊朗的死刑制度有关的小故事进行串联。其实当你看完四个故事之后，你会发现其实这位导演讲述故事的方式非常套路，都是先进行平稳叙事，然后在不经意间突然炸出金花，让观众在惊讶的同时领会到其中蕴含的情感。这样的路术并非不可，但呈现出的效果似乎就有所不同，比如第三个和第四个故事就显得比较拖沓无力，但第一个故事最后一刻的突然迸发与第二个故事对整体节奏的把控和气氛的烘托便显得非常高级。无论每个故事怎么样，导演必然传递出了一些东西。在每个角色神态各异的眼神中，我们领悟到了其中透露出的对于这种强人所难制度的严重批判。我们都活在其中，却不敢出声，只能掩盖，为什么？因为制度在那里。一定要遵循制度吗？是的，因为有人在上面匡扶着它。是谁？无言。

柏林金熊，口味清奇，看完又觉得理当如此。第一段蛮好看的，是伊朗文艺电影惯常的调调，最后那个镜头，刚刚看完另一部给毒贩行刑的伊朗电影滴我瞬间就懂了，真的汗毛都竖起来了。第二部分也还ok，主题拎出来了。其实当时我并不理解士兵的这种信仰，所以虽然表面上理解政府逼迫士兵的恶劣性，心底里不太懂的反而是士兵的行为。第三部分第四部分理论上应该是要深化这个主题，做到结构和内容上的完整和呼应，可惜内容个人觉得啰嗦，空洞，结构又矫情了，有种凑份子的感觉。哎~~~不过政治意义太强，满屏的控诉，那只熊被迫喜欢的伊朗禁片标签。

（7.5/10）#VIFF2020#伊朗导演拉索罗夫因为电影被捕入狱前的最近作品，四个关于在伊朗执行死刑和服兵役的故事，这个主题对于在威权国家乃至在所有保留死刑国家的观众都能有共情：应不应该按照国家机器的命令去合法杀人，即使你不知道这个人是否是不公正体系的受害者。四个故事分别给出了不同答案：行尸走肉一般去执行，将工作和生活分开；反抗并逃离；顺应并试图遗忘；反抗逃离后付出的代价。尤其喜欢第一个故事，那种平静生活下不可名状的压抑到最后按动按钮处决犯人时得以揭晓，那种强烈的对比给观众极大的震撼

150min. 当之无愧，四段故事，四个背景，却将不同立场的人划到一个讨论的维度之下。故事1内敛克制，顺从与适应，30分钟的琐碎日常只为一个行刑镜头；故事2剧情冲突激烈，觉醒与反抗，贝拉再见炽热高昂，反转也让人心潮澎湃；故事3充满着诗意，平和之下叙说哀伤；故事4最为遗憾、心痛、压抑、哀伤，深秋的颜色，崎岖的山路，满目的黄土飞扬，时隐时现的狐狸，酝酿中的蜂蜜一同诉说着这个国家的哀伤与重压。导演以最后的“在路上”戛然而止，延续末段让人落泪的音乐，也留下坚定前进的力量~

??Montréal Festival du Nouveau cinéma??–.There is no evil > she said:"you can do it" > Birthday = Kiss me .通過安置在四個不同情境與群體的解構下去對峙“死-刑”這一議題，在已知與未知的视角下重新定義“執行者”與“受刑者”的多元化對錯糾紛的多層思考，從簡單的對立到橫跨家庭、愛情與親情的維度推託對“死”的困惑，對“刑”的不解。不過片子越往後越乏力，平淺且刻意。

#viff2020 线上第十三部。专门把最重量级的放在了最后看，却只有无尽的失望，完全就是一部欧洲三大的《十年》。三星全给前两个还算不错的故事，后面两个的假大空程度，跟所谓的献礼片没有本质区别。你有再多的政治诉求，首先得要拍的是电影，而不是言之无物地说“国家大大滴坏”，这是最容易也是最蠢的方法。至于柏林把一个戛纳二单元水平的导演强行捧成金熊，也根本不是不拘一格，只是一帮西方精英自我感动的政治作秀罢了。

【56thCIFF】02意料之中的拼盘电影，自《再见》《手稿》《谎言》到本片，拉索罗夫逐渐摆脱概念阐述，拾得生活细节，加入流行歌曲作为声源配乐，扬长避短般地将原本略显空洞的中片厚度的故事抽空压缩，但也都能找到对应前作的影子以及“受压迫者实施压迫”的主题。最喜欢第二则故事中对导演真实经历的反映、类型元素和纪实感。

逆练《我和我的祖国》。四个短片拼盘在处决与被处决的主体间切换，惊悚的时刻成为日常。前两部是简单的二元对立，爱情、亲情在两种生活下的建立和延续，因此城市也呈现出截然不同的面貌。后两部则放置在了撕裂的深渊当中讨论人性，中国观众看的话的确是太容易感同身受了。

四段式关于“邪恶”的故事集锦，身处伊朗特殊的国家环境下，面临国家法律、政治迫害与宗教信仰的多重压迫，反抗与服从，考验着每个人的神经，对体制勇敢的说不，还是保全自己得过且过，你又会如何选择~PS.故事3的男主很可~（立青映画字幕组翻译）

作为一部拼盘电影，不能平衡每一部分的水准，而且故事一、三、四具有很强的同质化，都以行刑者的平和日常作为开端继而揭示其残酷，故事一最为内敛也趋近于完美，故事三与故事四则是从正反两面展示行刑者举措的后果，完全水平线之下的电视宣传片。

对伊朗残酷刑罚的控诉 同时通过日常生活的展现来表现社会的不公 尤其第一个故事似乎暗示了日夜不间断施刑 甚至到了需要轮班的程度 而第二个故事过于浪漫主义的倾向 也在第四个家庭悲剧中被无形消解了 娓娓道来、层层递进的叙事足够吸引人