盖瑞（莱纳斯·罗彻 Linus Roache 饰）是一名心中充满了自信与理想的牧师，来到了新的郊区，他信心满满的想要将主的光辉传播到这片贫瘠的土地之中。一次偶然中，盖瑞发现了神父马修（汤姆·威尔金森 Tom Wilkinson 饰）私会情人的秘密，这一发现让盖瑞十分震惊，但是，在震惊之余，盖瑞亦有着自己的秘密——他是一名同性恋者。
工作的压力让盖瑞感到十分辛苦，夜晚，按耐不住心中悸动的他来到了酒吧，在这里，他遇见了名为格雷汉姆（罗伯特·卡莱尔 Robert Carlyle 饰）的男子，两人一夜激情。在工作之中，盖瑞发现了少女玛利亚（凯西·泰森 Cathy Tyson 饰）正饱受着父亲的性虐之苦，碍于教规，盖瑞无法将这一事件公之于众，心中因此充满了自责。与此同时，他和格雷汉姆之间的关系被媒体曝光了，一时间，盖瑞成为了众矢之的。
第45届柏林国际电影节泰迪熊奖 最佳电影安东尼娅·博德
第48届英国电影学院奖电影奖 最佳英国影片(提名)Josephine Ward / George Faber / 安东尼娅·博德
《神父同志》下载观后评论：
如此薄弱的信念，极易破碎，和同性爱无关吧。把上帝视作治愈疑难杂症(灵肉种种软弱和缺陷)的魔术师，视为工具手段唯独不是目的。口中颂唱的经文只是自我安慰的寓言故事。影片几次提到body，拒绝给情人发圣体，对十字架上耶稣的肉身产生欲念，body成为一切重中之重。然而成圣之路并不在于对肉体的蔑视啊，上帝道成肉身也不是为了凸显人神间不可逾越的沟壑，更不消说这两者怎可在上帝旨意下产生不可调和矛盾。刚开始觉得priest漂亮外貌里面是泥瓦糟，priest怎么能如此与神圣绝缘。后来觉得选角再合适不过，把圣洁堕落成教规，又沦落入世俗的伦理戒律。把所有无关紧要的事都纠结了一遍，唯独拒绝直视真正的信仰。可谓登上圣坛，披上神父教衣，却是离上帝最远的那个...ps还有一件好笑的事我琢磨不透，就是被打碎的对神父的幻想
本以为是致郁，居然是治愈的，有点压抑，但是影片里那些善良的人让我觉得非常舒服，就是我实在想不通女孩为什么不直接和她妈妈讲，从她妈妈后来的反应看，她非常爱和维护女儿，女儿对此也应该是十分了解的，那女儿应该立刻告诉母亲，并阻止一切，毕竟这是非常可怕严重的事，这个方法结果显而易见，而告知神父仅仅是可能阻止，而且后来也是解决无望，就是这块我个人觉得有些不合理，但按照这个思路来当然也完全可以说的通的，因为女孩足够虔诚，非常爱她的父母，认为父亲可以被感化等等。虽然同性线所占篇幅挺大，但影片所讲远远超过同性之爱，我们可以看到一个人被自己的信仰，欲望，还有善良所折磨，最终看到的是人性之美（这主题立意整个简直了）。好几处感情充沛得溢出屏幕，叫人跟着揪心，继而落泪，最后夸一夸主人公的颜，好正一帅哥
这不是关于一部爱的同志片，主要还是在揭露宗教。宗教初诞生之时点亮了人们心中的明灯，却在后世的发展中成为了政治麻痹人民的工具。神父和其他人都是被洗脑的人，都具有相似的特征，他们一边包容着自己的"罪孽"，同时又指责别人所犯下的"罪"。但在片中这"罪孽"和"罪"明显是不对等的，神父被自己的天职戒律以及自己不合教条的同性之爱折磨的体无完肤。他是善良，伪君子们是愚昧，掌控一切者则是邪恶，整个宗教则像一场游戏，所有人都被玩弄于鼓掌中，人所定下的罪被无限放大，天性之罪却被刻意忽视。只有马修神父才是看透一切的人，宗教不过是别人的工具，一切清规戒律都是逢场作戏，听命人性源头的呼唤才是正确的。总体来说，这片算是对宗教的一种批判，在西方社会也只有BBC敢玩这个吧。
做圣子的虔诚教徒就意味着不能做自己了吗有人置盛典，方帽长袍，于教宗要义之前，宁愿看到无罪之人在监狱中腐烂，也不肯看到法律系统受到奚笑。灭人性理论仍然在摧毁个体的欲望，灭人欲即灭人权。是上帝使然或是人为强权的约束如果世人不能接受他的本性，那么上帝教与你宽恕他人的信念如何证明，应不应该反思自己到底信仰上帝还是崇拜权利。爱他但充满罪恶，视他为撒旦，但想与他共处此生的欲望真的是邪念所为吗？那不过是天性使然，人最基本的情感需求罢了。但是世人到底还是未进化的兽类，多少伪善者在纯真的女孩面前一秒被击破丑恶嘴脸。
3.5 神父在房间流着泪对峙上帝，蒙太奇闪过女孩的家，堪称一种“人为的奇迹”，也正是由于当事者的不知情，这份质问也足以视为神父对独身（celibacy）为代表的宗教“贡献”一次微弱的动摇，与后面Matthew在教堂对野心者（careerists）、伪君子和伪善者发出呐喊的心境是相同的，宗教成为权力者蒙蔽大众的手段，但神父对纯粹的宗教保持着信仰和憧憬，这自然是矛盾的——如果说神父的身份在其间被撕裂探讨出了一些东西的话，那应该是对生活的勇气和包容。
面对自我和信仰，男主选择了后者，但可以感觉到他内心深处苦苦的挣扎；他也曾试图反抗，当他骑着脚踏车潇洒的离开第二个小镇回到原来的地方时，换来的却是百般嘲讽和侮辱；教堂的信徒背他而去，选择了教义而把爱他的情人拒之门外，遵守了教规不能说出真想如同无法将真实的自我公之于众，他最后还剩什么？没有了这些，他坚定选择的信仰将用何承载？手拿圣饼放入当初因他不能说出真相而受害的小女孩口中，似乎小女孩化身成了长期无法面对的自我，唯有相拥而泣。
神父和同志本身就一大冲突，自己都在犯罪怎么宽恕别人的罪孽，男主实在是被洗脑太深。男主演技太好了啊，吻戏是真的用情在演，他一哭我都想哭了，是真的楚楚可怜。男二眼睛里也有神，这个结局其实还不错了，总比极端到绑柱子上烧好。可怕，同志比直男还恐同是真实存在的，直男神父开导男主的戏实在让人哭笑不得，直男神父是真的看很开，对男主来说，学会让自己好过一点真的很难。还有，直男神父教堂挑衅天主教那场戏实在是很敢，感觉这电影就是在黑天主教。
是个人都犯过各式各样的错 没有谁是完全无罪的 旁人又岂能因性取向而定我们的罪 世界之于我们 我们之于世界 都应该怀有宽恕之心吧 最后priest抱着唯一一个愿意让他给予圣餐的Lisa哭成狗真的让人很压抑啊 哎…… btw 男主为了sex没有丝毫犹豫地无视了自己是个Priest 但在忏悔室听到有人犯罪为何不能像搞基一样的义无反顾呢 当信仰与良知有了矛盾 又当如何？just,by the way.
"谁又敢在投石前，坦言自己无罪呢？"挣扎、苦痛、悸变、悲壮，"神父同志"这个角色写得太成功动人了，几乎是我最喜欢的同题材人物之一了，虽然因此影片几乎牺牲了所有外在能动性（导演最失败的就是在外部因素写不出花来的情况下仍然在这些东西上纠缠不清，导致"神父同志"的部分方面没讲到极致，好在故事整体还挺住了，相同的问题《小丑》也有并且严重到几乎毁片，但后者有视听作遮羞布加上各种故作张狂的迎合）
算是一个bittersweet结局吧，天主教牧师身上所背负的重任，以及教条就使得他们与爱情婚姻之间困难重重，何况还是同性，可能是因为在英国吧，让牧师还是保留了自己的一席之位，即使这意味着失去他爱的男人，失去大部分故步自封的信徒，但这还是他一直以来的梦想，现在甚至可以光明正大地做自己了，在玛利亚走过来与他相拥而泣，我就仿佛可以看到他在未来可以帮助更多像玛利亚和他自己一样的人。
曾几何时我也把性向看做是一种罪恶，不能奉父母之命过平常人的一生，在脑海中反复排练着如何跪在他们面前请求原谅。这儿时的心境投射在这位惹人怜爱的年轻神父身上。幸运的是，有另外一位神父理解并支持着他，陪伴着他改变内心的准则。时过境迁，我们已经不需要祈求上天的原谅，甚至不需要宗教的慰藉与道德规劝。我们需要的，是一个满足我们的天性的价值世界。
好感动。「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？」(罗2:1-4)
神父与同志之间的对立，信仰与情欲之间的矛盾，信仰压抑人性，情欲释放本性，都说神爱世人，那为什么正当的性正当的爱却被认定为邪恶呢？宗教，多少伪善之人以你之名行罪恶之事。神父与情人见不得光的爱情既隐忍又美好，吻戏真的好甜！最后一幕神父与女孩的相拥而泣感人至深，只有她不带异样眼光接纳了神父，接纳了他纯粹的心灵。PS：神父真帅真有魅力！
