导演: 路易斯·布努埃尔
《白日美人》下载观后评论： 哈哈哈哈，中产阶级招谁惹谁了，要扛这么残忍的讽刺。其实不论上下，多少人都不过是在雕花玻璃和放浪形骸之间勉力平衡、在异化了欲望、禁制了表达的社会生活里维持一份体面罢了。片儿里反复提到的“virtuous”，并不只是中产的 virtue，是宗教和公序良俗都说好了的 virtue，中产只是想做个听话的好孩子；不敢破不敢立、不敢失不敢得——但这实在算不上原罪。一点自己生活的旁笔：一年半前还素不相识的男人的一句“gosh you are weak"，我自此不管不顾起来。我没有大房子、没有全是圣罗兰的衣橱、没有天生良善的外科医生丈夫，我在生活和男人面前都尽可以跪个痛快、跪个义无反顾；就算真到白日美人的情景，那也是坦坦荡荡地，“我没钱。我要赚钱恰饭。我什么都没有，连爱和欲望也没有。你给我啊？”
画面与声音的意识流穿插于全片，无论是女主幻想的被鞭挞与羞辱，或是声画分离的内心独白，都给予一种亦真亦幻的观感。凯瑟琳德纳芙身上遗世独立的高雅气质饰演女主可谓再合适不过。女主性爱与情感上的“出轨”讽刺了中产的虚伪，在丈夫身边她郁郁寡欢，而当她流离于男人之间时，她说自己从未和丈夫这样亲近，她说我更加的爱你。叙事层面上，布鲁埃尔引导了观众去质疑故事的真实性，例如男主在大街上曾被一座轮椅吸引，给人以deja vu之感。年轻爱人的出现让女主两面的生活collide, 呼应了电影开头对话中提到的双面生活，他横街死去的结局也让我想起了godard的breathless。画面隐喻意象颇多，摄影手法也很创新。
看完就很好理解为什么凯瑟琳德纳芙在米兔运动期间会支持不对等的性关系，一味追求对等性关系必然侵犯偏好不对等性关系的个体的权力，不论这种不对等是源自相对普适的“天然正义”的人类天性，还是社会阶级结构的映射。但这种讨论无法普及到社会的原因之一在于，女主完全是脱离社会生产的，性本身是一种追求而不是资源，所以无法接受本片直接表达的三观的人群肯定会觉得这只是腐朽的富人阶级的无病呻吟，可以接受的则会无限延伸开始讨论哲学问题。但在社会大环境反对不对等关系的条件下，能够引发后一种的讨论则是导演的功力。通过描绘梦境关注女性的内心需求，摄像机紧紧跟随女主所在的场景，这种封闭的叙事让许多“不合常规”的情节变得微妙
婚姻无法满足莎芙茵，欲望找到了出口。有着受虐倾向白日美人游走在光鲜亮丽的优雅妇人和在形形色色的男人中放纵欲望的妓女之间。但放纵过后，总有麻烦找上门。最后一幕的马车对应开头，是否象征她结束了她的幻想。也许丈夫并没有康复，也许再也康复不了，那么放纵带来的代价是一条人命和丈夫的健康，丈夫留下的眼泪让她背负着永久的自责和悔恨。人无法抵抗潜意识里的东西，也许每个正常人都只是没有宣泄潜意识真正的欲望罢了。白日梦人一面想要安逸富足的生活条件，又想满足自己的私欲，双面生活不可能不被拆穿。是因为人太贪心吧
上映53周年?简介里的剧情十分高能，瞬间让人联想到《苦月亮》《戏梦巴黎》这类的电影，但这部电影没有直接的性爱场面和大尺度的裸露镜头。导演克制的手法，和女主欲迎还拒的状态十分相似，总觉得是有意为之呢。电影里有很多“反常规”的情节，给我带来了极大的新奇感。我以为女主会和道德和快乐中挣扎，结果她学会抽烟与迎合男人；我以为她与杀手两情相悦，结果她的丈夫和家庭突然变得重要；我以为她会为受伤的丈夫伤心落泪，结果她借此获得心灵上的宁静。这女人与关于她的一切，当真是匪夷所思
法语电影《Belle De Jour》，“白日美人”，日文译名就是更加广为人知的“昼颜”。50年前的电影，空虚无聊的中产阶级女性一场亦幻亦真的春梦。迫害妄想，抖M，恋尸癖，形形色色古怪的性癖好人群凑一块儿，竟然还带着几分诙谐和优雅。这是首次将女性的性幻想呈现于大屏幕的电影，正如浴室里热气腾腾的水蒸气里，映透着朦胧可见的玲珑胴体。YSL在当时还是一家新兴的时尚品牌，它在电影里面提供的衣裤裙鞋帽，按照现在的眼光来看也不过时。
冲着美丽的法国女演员凯瑟琳德纳芙，在上海国际电影节（2018年）观看了她51年前的电影《白日美人》。电影讲述了一个美丽的中产阶级女子为了寻求受虐的快感，竟自甘堕落沦的故事。电影的开头和结尾明显不对位，以致我没弄明白，这段堕落的生活经历是女主角无聊的臆想还是真实的体验。出演《白日美人》的时候，德纳芙只有24岁，这部影片把她的美诠释到了极致，并成为世界瞩目的女演员，影片的获奖和受追捧，大概源于此。
4.6 布努埃尔“女性”三部曲其二。使用PG-13级别的画面拍摄本片显然是种很明智的行为，本片重心不在于情欲镜头的呈现，而是借以此反映上流社会人们的虚伪外壳，就如同女主过着光鲜亮丽的生活却在外表下埋藏着一颗受虐倾向的放荡之心。没有情欲镜头的直观呈现更是令观众更易代入到女主的内心中去体会那种坐在阁楼之上往下遐想万千的思绪，使之迎合女主在未得到前的意淫心理，同时也让观众在观影过程中异常沉浸。
布努埃尔中规中矩的叙事，脱离了天马行空，但仍旧是他。生活的真相或者说人欲望的真相，在所见之外，把人心深处潜藏的东西呈现出来，且毫不费力解释与铺垫，这就是布努埃尔的本事。白日美人恰恰有一颗浸在夜里的心，在那个夜里她尝试释放，没想到却认识了一个亡命徒，这最终摧毁了她原来的生活。无辜却受害的丈夫坐在轮椅上流下泪来，女主角重新听到马铃儿响，那都是她的一个幻想，事实是回不去了。
一般文艺片大多色而不淫，这部片子居然在玩淫而不色。婚姻危机这个话题只要两性的一夫一妻制度存在就永远不会消失（不过背景设定才结婚一年女主是有多闲），这种表面道貌岸然内心喜欢玩虐恋的类型在那个年代就被布努埃尔拎出来鞭笞，可见中产阶级一旦闲起来全世界人民都一个样。顺带一说，看这片的时候正好在看《查泰莱夫人的情人》，文艺作品里已婚妇女这种角色真的很容易被公开凌迟···
维持着婚姻的忠贞，肉体却渴望着放荡，解肉体之渴，以成婚姻之美。这本身，不就是个自我欺骗的伪命题咩。皮埃尔·克里蒙地，演绎痴情的冷酷杀手马绍，惊艳！本片带有一缕魔幻现实色彩，人本性是跟婚姻制度相斥的。或者说，对婚姻的理解仍需进步和思索。S. M. 是个兴趣爱好，恋童癖也不是个病，是天性。社会教条需要调教。btw: 对二战前后的妓寨逐渐感兴趣。
披着情色外衣的 资产阶级及社会问题的拷问。导演是个天才 把很多无法用言语表述的用形象化的电影手法拍了出来 敢于直面人性中隐秘幽暗的时刻。奇怪电影的时代是不是受弗洛伊德的影响 无从得知两者的年代差异。想起一句话 生命是一袭华美的袍 上面爬满了虱子。天呐 为什么张爱玲这句话 放给这部电影 如此契合。更契合的是 一切都在暗里 在无法用言语表述的世界里。
梦境、回忆、幻觉和潜意识的表达都很有意思，不愧是布努埃尔。可无论是他、希区柯克或者怀德尔，半个世纪前的男性导演们是真的完全不懂女人为何物——太多太多没脑子的男性意淫了。虽然现在这帮男导演也好不到哪儿去，毕竟大文化依旧植根在父权制上。但有一说一，我也想用一部分脑子换根?长长看，等哪天母系社会重回巅峰再用?把脑子换回来不迟。ps.电影音响运用范例。
