蝴蝶君

1964年，法国驻华大使馆会计高仁尼（杰瑞米·艾恩斯）在观看歌剧时，被舞台上的蝴蝶夫人迷住了。戏毕，他主动向蝴蝶夫人的扮演者、京剧演员宋丽玲示好。一次次的接触，使两颗孤独的心相爱了。然而好景不长，文化大革命爆发，宋丽玲音信全无。1968年，宋丽玲来到法国，与高仁尼重聚。多年后，当高仁尼因间谍身份被指控时，站在证人席上的，是西装革履的宋丽玲。指男为女的高仁尼成为了全法国的笑柄。这两个男人将如何面对对方，如何面对他们的爱情？

《蝴蝶君》下载观后评论：

1“他毁了我的一切，我的工作，我的家人甚至我的生活，可是我觉得至少被骗总比骗别人来得要好一些，我宁愿一直相信这是一场梦”法国人布尔西科2时佩璞《苗青娘》“骤然间禁不住泪湿襟袖，悲切切想起了国恨家仇，叹此身逢乱世我嫁夫非偶，母子们咫尺天涯难诉从头。我好比在荆棘里挣扎行走，我好比巨浪中失舵的扁舟，到如今断肠事不堪回首, 对孤灯闻夜漏痛彻心头! ”3观影触发点When a woman calls a man her "friend", she's calling him a eunuch or a homosexual. ——黄哲伦《蝴蝶君》4大卫·柯南伯格，杰瑞米·艾恩斯演绎爱情剧里阴郁失意伤心人，《洛丽塔》，被安利了意大利贝纳尔多·贝托鲁奇导演尊龙陈冲演绎的《末代皇帝》傅仪，5霸王别姬张国荣

看完了。我自己算是挺喜欢这个电影的。或者说这类风格的电影，浪漫，湿热，略带忧郁又风情所至。让我想起了看过的《情人》和《戏梦巴黎》，以及同一个老头演的《洛丽塔》。故事的设计实在巧妙，结尾法国男人扮装的“蝴蝶夫人”形象扭转了蝴蝶夫人故事中的主客位置，由原先的东方女人和西方男人，成为了最后的东方男人和西方“女人”。可无论是东方人还是西方人，无论是同性间还是异性间，想象中的爱才是最为我们要思考的吧，每每把爱的对象想象的如此完美，最后其实只剩自己深陷其中。再往大讲，“想象”大概是太过于值得思考的东西，每个人的认识太过有限，我们眼中之所见皆或多或少会被我们“想象”。如何客观的认识世界，大概是不太可能实现，只愿多看多听多思，少憧憬一点幻想，多触碰一点真实。另外，尊龙的演技确实惊艳。想起来程蝶衣。

文化研究绝佳文本，可以从多个理论切入影片分析。本来以为是伪装成反后殖民的后殖民（尊龙角色上来的话术明显地反西方主义后又“臣服”于西方菲勒斯），但看到后半程才惊觉柯南伯格作为西方人却体现出难得的自省和反思，整部电影反写了最初的嵌套文本“蝴蝶夫人”。暧昧的蝴蝶夫人，漂浮不定的主动权归属（后面又有更大的国家权力），镜像观看的水花镜月，爱情神话的不可知。想起阿莫多瓦在《关于我母亲的一切》中反写好莱坞经典之作《彗星美人》。里面高仁尼道出真相：“东方女人对于西方男人的痴迷更多是痴迷于帝国魅力。”这也是为什么我谈论爱情时，喜欢用“爱情神话”这样的表述，因为掺杂的东西太多了，既有权力的迷狂又有身体崇拜，但更多时候导向前者。ps.但两个主角完全不来电啊！语言的运用方面确实很一贯的西方沙文主义?

原来，最后的最后，他变成了蝴蝶夫人，而“她”才是蝴蝶君。will you be my butterfly？我相信rene是真的爱“她”，即使在知道被背叛欺骗后，他仍然爱她。而“她”对他的爱，也藏不住，只是身份所限没办法让ta做到一边爱他，一边逃离，ta只好欺骗着做着傀儡才能留在他的身边。音乐稍微有点点不协调，但是还算是符合悲伤的基调。尊龙的女装真是风华绝代，即使有时棱角过于分明，然而他的一颦一笑、眼波流转，怎么能不让人沉醉？其声色和步态也的确配得上宋丽玲房间里的对联“声声娇”，“步步慢”。长发的姿态，我见犹怜。rene的扮演者也是绝色，虽老却气质犹在，骨相好，演技尽在眼神中。

1、故事传奇离奇的惊掉人的下巴。周末学习小组里分享了一个微信公号介绍蝴蝶君的故事原型看起来真的是匪夷所思，所以就找朋友要来了资源。2、最关键的还是因为尊龙看他演的末代皇帝，被他圈粉。女装妩媚，男装英俊。尊龙无父无母是个孤儿，幼时曾经学过京剧。3、电影的呈现，虽然没有故事本身的离奇惊异，但是电影的基调有男主角永远伤感愁苦的脸和尊龙的低沉妩媚声音决定是一个非常忧伤的故事。4、结尾的时候尊龙脱下自己的衣服的大段独白和男主角仁尼在狱中的一大段独白，表明这并不是一个笑话，而是一段纠缠不清的感情。5、歌剧蝴蝶夫人和那只蜻蜓都在预示这个故事的结局和发展。

后半段一路下滑。西方对东方、西方人对东方人的好奇、猎奇和征服欲体现得淋漓尽致。坦白讲尊龙的骨相很硬朗，光有眼神的柔美很难让人信服。铁叔的体格也太单薄，比尊龙都像女性。这是选角的问题。有好多台词是挺不错的，虽然有种淡淡的说教味，但其实是我认为很确实的思考，比如西方男人喜欢蝴蝶君只是迷恋东方女人为自己殉情的感觉。这种白人至上在每个层面都深有体会。中间文革的描绘也很表面，这部电影除了二人的眼神戏其他都很表面。二人对感情和政治的同化与理解也总感觉有些肤浅简单了。我感觉这是一个好故事，但是拍成这样真的有点奇怪。

片子是拍给西方人看的，但人家不买账，评价很差，国内这个评分就很吊诡。蝴蝶夫人的故事说白了，就是一种跨种族的性幻想、男权产物，也是无数东方偏见里的一种。电影开头很“正确”地点明了这一点，无非是想给这电影增加深度，但这个嫁接处处透着古怪。另外，原始素材实在是太荒诞了，它能满足人的猎奇需要，但所有升华，浪漫化，或是强加给它更多隐喻的企图，都会让它变得很滑稽。无论是囚车里那场戏，还是主角最后的“谢幕”，都是在强行解读。这个事件的戏剧性太强了，它给人造成的荒诞感是很难抹去的。

台词尬的我全身颤抖… 铁叔最后的艺伎扮相秒杀尊龙的前一百分钟？当然尊龙已经凌波微步罗袜生尘了，好多走路的气韵都很惊艳，第一次在parlor露面、桥边跟上级同志要宝宝、最后裹着头全身jumpsuit 见面都美的很啊！但哪里不对？看完对比了一下蝶衣，蝶衣不是反串，但性别认知和角色性格融合了，就很舒服。又翻了一遍看过的反串… 嗯我服佩佩！就是想夸佩佩！有一个点是对自己的声音很舒服，低音炮也不怕！这点就连反串女王莲妹也尬尬的… 可能问题出在说话上。

《蝴蝶君》充满意识形态隐喻，用萨义德的东方学观点来看，在以“高仁尼们”的西方人眼里，西方是先进、强大、文明的男性形象，而东方是温婉顺从的女性形象，很明显的二元对立的西方中心主义。可是宋丽玲是男非女，“东方”其实并不是一个天然的地理概念，而是被建构起来的西方人眼里的幻想。神秘美丽的蝴蝶夫人不过是“高仁尼们”出于未知和偏见构建的东方神话，幻想破灭之时他终于意识到自己才是蝴蝶夫人，最后的自刎也很顺理成章了。/ 尊龙真是美哭我！

【透过电影·看世界】103-蝴蝶君?《蝴蝶君》是由传闻中的大佬·尊龙·主演，真实事件改编的同性间谍片。说起尊龙在影片中的扮相，真的是颇有女性韵味，即便在影片外的我们知道他是男扮女装竟也不觉得突兀。再来聊到电影本身，看完以后竟觉得有些些悲哀。我相信宋丽伶是真的爱高仁尼，但在那个时代背景下的他，只能被迫做间谍换来活命的机会。倘若，他们能活在现代，也许这样的爱情，可以有一个完美的结局。就像金星一样，能成为自己想要成为的人。

好几年前就知道这部电影了，最近沉迷尊龙才看，惊喜地发现另一个男主是《一树梨花压海棠》里的，两位颜值真可啊。本来是冲着凄美爱情看的，但是意外发现中西方文化碰撞也挺有意思。就像尊龙问的，如果一个西方啦啦队女生为了一个矮小的日本人放弃了富家子弟的追求，你们还会觉得这是凄美爱情故事吗？西方对于蝴蝶夫人的欣赏本质上还是帝国主义思想的凝视。另外，虽然美不分性别，尊龙女装也是我见犹怜，但我还是喜欢后面的西装杀。

不确定他们之间有没有真正的爱情，当高仁尼坐在沙发上对宋丽伶说，你是我的奴隶的时候，我很震惊，难道这就是他们之间的关系吗？直到最后，看到在监狱里，门上的小窗口打开，看到高涂着红指甲油的手指，我才明白，他是真的很爱他的蝴蝶。即使知道了曾经都是一场欺骗，他的蝴蝶就和那晚的蜻蜓一样消失了不会在回来了。蝴蝶不在了，他就活成了她的样子，在他们的故事里远去。高在讲着蝴蝶夫人的故事时，眼里的忧伤是刻在骨子里的。

不同于哥哥的程蝶衣，尊龙的宋丽伶有另一种韵味。尊龙真是一个非常神奇的演员，既具阴气又带英气。可惜他不会说中文，导致片子里的英文场景有的时候不合逻辑（尤其是劳教工地里大广播用英文说着“知识分子、艺术家是文化大革命的敌人”那段，真是出戏）。一见钟情真是房子着了火，LGBT群体的爱情真是纯粹干净。全片配乐超赞，运镜挺好，就是最后高割喉自杀还切血淋淋的头部大特写，我真是有点不能忍。